Я даже не могу вам описать, какие разные бывают руки у игроков: дикие звери с волосатыми скрюченными пальцами, по-паучьи загребающими золото, и нервные, дрожащие, с бледными ногтями, едва осмеливающиеся дотронуться до денег, благородные и низкие, грубые .и робкие, хитрые и вместе с тем нерешительные, — но каждая в своем роде, каждая пара живет своей жизнью, кроме рук, принадлежащих крупье...
Особенное удовольствие доставляло мне узнавать привычки и повадки этих рук; через два—три дня у меня уже оказывались среди них знакомые, и я делила их, как людей, на симпатичных и неприятных; некоторые были мне так противны своей суетливостью и жадностью, что я отводила взгляд, как от чего-то непристойного. Всякая новая рука на столе означала для меня интересное переживание; иной раз, наблюдая за предательскими пальцами, я даже забывала взглянуть на лицо, которое холодной светской маской маячило над крахмальной грудью смокинга или сверкающим бриллиантами бюстам!”
Стефан Цвейг. ><(Двадцать четыре часа из жизни женщины”
Все движения души должны сопровождаться жестами: кисти рук, пальцев, всей руки, протянутой вперед; ноги, ударяющей 6 землю; особенно богата мимика глаз. Жесты подобны языку тела, который по нимают даже дикари и варвары.
Цицерон
Интерес к руке как творящему началу вызывал глубокий интерес во все времена и эпохи. Анаксагор, Артеми-дор, Демокрит, Калхинд, Аристотель и многие другие пытались проникнуть в тайну руки, познать это уникальное по своей сути “мыслящее существо”. Оригинальные трактаты по исследованию руки применению определенных жестов как заменяющих вербальные коммуникации, так и дополняющие их, а также применение рук в цели-тельстве известны практически во всех регионах мира.
Нами в 1993 г. была выпущена небольшая книга “Как вытащить себя из стресса”, навеянная той тревожной ситуацией, которая сложилась в РБ после аварии на ЧАЭС. Мне был подсказан простой и весьма доступный каждому метод использования собственных рук в плане самопомощи при тех или иных патологических ситуациях. Книга была выпущена 100-тысячным тиражом и вскоре стала библиографической редкостью. Поток писем больных, рассказывающих о своих чудесных исцелениях с помощью 25 мудр Аюрведы, в буквальном смысле был шквальным. Учитывая большой спрос на книгу, нами было принято решение о дополнительных тиражах. Этот же материал был использован в “Тайне и Карме Лунной Богини” (часть 2, М., Изд. Дом МСП, 1998). Книга триады переиздавалась в Польше, однако и эти публикации не удовлетворили спроса на нее.
