(плели венки из свежих веток, пили березовый сок), о которой говорили: «Стоит дерево, цветом зелено. В этом дереве — четыре угодья: первое — больным на здоровье, второе — людям колодец, третье — от зимы свет, четвертое — дряхлым пеленанье».
Березовым соком поили больных, очищали кровь, выгоняли болезни из тела.
В народных приметах береза тесно связана с сельским хозяйством.
Из березы течет много сока — к дождливому лету.
Коли береза перед ольхой лист распустит, лето будет сухое, если ольха наперед — мокрое. Считали, что ольха — березе родня.
Коли на Юрья березовый лист в полушку, то к Успению клади хлеб в кадушку.
Когда береза станет распускаться, сей овес.
Зазеленеет, покроется клейкими треугольничками листьев береза — значит пора раскрываться почкам и на вишне, и на яблоне, и на груше. А людям пора в огородах картошку сажать.
На 50-й день после Пасхи наступала Троица — праздник в честь Отца и Сына и Святого Духа. На Руси этот праздник связан с культом березы и назывался еще Семик (семицкая береза). Береза воспринималась как существо живое, могущественное, способное исполнять желания. Из ее веток плели венок. Девушки верили, что свяжут крепко-накрепко свои думы о полюбившемся им парне. Или, завивая ветки березы, желали своей матушке скорого выздоровления. Целительная сила березовых веток и листьев именно в этот день возрастала. В Семик ветки березы оберегали избы наших предков от всяких нечистых духов До сих пор на Троицу в пазы углов дома на Вологодчине крестьяне втыкают ветки березы, чтобы чистота и целительный дух передались стенам. Семик — четверг. Именно четверг был днем, который предсказывал, чему статься. Коли завитые ветки березы не завяли за эти дни, то задуманное обязательно произойдет.
На Троицын день пастухи на пастбище плели из березы венки, один из которых надевали корове на рога. В нем она ходила целый день. Второй венок пастух вечером отдавал хозяйке. Первый венок хозяйка скармливала корове, чтобы та больше молока давала, а второй берегла на случай болезни коровы — тогда ветви из него тоже добавлялись в корм.
Девушки шли в березовые рощи. Но знали, что надо нарвать и крепко завязать у воротушки рубашки в тряпицу горькую траву полынь, чтобы русалки не завели в речную глубь, не закрутили в русалочьем хороводе. Девушки плели венки из веток березы, а затем шли к речке и, встав спиной к воде, сбрасывали венки с головы. Плохо было, если венок шел ко дну. Это значило, что девушка умрет в этом году, или так же канет в небытие то, о чем она мечтала. А если венок приставал к другому берегу, то это было знаком того, что любовь девичья привьется, «пристанет» к сердцу любого парня.
