Невесту нужно перенести через порог – охраняя против несчастливых спотыканий. Этот обычай идет от браков с похищением. Его можно найти во многих странах.
Некоторые аспекты свадебных традиций на вид имеют слабое отношение к суевериям, но их предполагаемые истоки могут быть интересными для рассмотрения. Сторонники мотивов брака с похищением находят свои аргументы в подругах невесты и свидетелях жениха – которые представляют две конкурирующие фракции, семью невесты и людей жениха, который сражались пока имело место похищение. (Такие теоретики указывают на современное «тайное бегство», как другой отголосок древних ритуалов.) В менее агрессивном обличии «Жених» был так назван из-за того, что в некоторых традициях ему требовалось ждать невесту и маскироваться под слугу на пиру. Термин «медовый месяц» развился из старого обычая северной Европы, где родственники пары (или сами молодожены) пили медовуху или напитки, смешенные с медом, в течение месяца после торжеств.
Следует отметить одно известное свадебное знамение, эффективное как до церемонии, так и после нее, хотя оно в наше время почти исчезает и теряет былое значение. Это знак встречи с трубочистом, перепачканном после работы, пока невеста находится на пути в церковь или из нее. Удача, приносимая трубочистом, увеличивается, если он останавливается и желает невесте счастье или если он целует ее. Знатоки фольклора утверждают, что сила трубочиста произрастает из древней связи сажи и углей с плодовитостью. (Некоторые угли ценятся, как оплодотворители.) В континентальной Европе и Британии, знак считался достаточно сильным, и трубочистов даже нанимали постоять на улице, когда мимо проезжала свадебная церемония. И когда отопительный сезон не слишком докучает трубочистам, они все еще выполняют свои ритуальные функции. Жители Британии помнят, что в 1947 г, перед своим отъездом в Вестминстерское аббатство на свадьбу с принцессой Элизабет (будущей королевой Елизаветой), принц Филип вышел из Кенсингтонского дворца, чтобы пожать руку проходившему мимо трубочисту – и, наверное, это была не случайность>[8]
.
В обществе, где суеверия разрослись, как деревья, секс является приватной вещью, а брачное ложе, становится важным знаком. (Во многих странах существовал обычай на следующий день после свадьбы вывешивать простыню на ворота, как доказательство добродетели невесты.) Но так как все эти ритуалы плодовитости продолжают главенствовать, и молодая жена становится беременной, поверья и ритуалы вновь выставляют ее на публичное обсуждение.
