Этот самочинный прыжок за облака закончился гибелью всех спутников Еноха. На следующий день оставшиеся принялись искать мужей, сопровождавших Еноха.
«И они искали их на том самом месте, на котором Енох вознесся на небо. И когда они пришли на место, то они увидели, что вся земля на месте том покрыта снегом, и на снегу лежали весьма большие камни, похожие на глыбы льда. И сказали они между собой: «Давайте уберем этот снег; мы хотим поглядеть, не лежат ли по снегом те мужи, которые пошли вместе с Енохом». И они убрали снег и нашли под ним мужей, которые пошли вместе с Енохом; все были мертвы. И искали они также Еноха, но не нашли его, ибо он был взят на небо… Было это в сто тринадцатый год жизни Ламеха, сына Мафусаила, когда Енох вознесся на небо».
Здесь мы имеем дело с третьей, после грехопадения и Потопа, невероятной вещью, хотя, собственно говоря, в ней нет ничего необычайного, ибо прежние трактовки текста изобилуют самыми невероятными домыслами. Получается, что добрый Всеблагой Господь преспокойно и не вмешиваясь наблюдал за тем, как сотни или даже тысячи зевак были испепелены огнем в то самое время, когда их учитель возносился на небо. В чем были грешны эти люди? Они слушали слова своего мудрого Еноха, они повсюду следовали за ним и сопровождали его вплоть до самой стартовой площадки. Енох вознесся «в вихре», «на огненных конях в огненной колеснице», на земле же огонь уничтожил все живое, и даже камни побелели от невыносимого жара и рассыпались в белую пыль, по виду похожую на снег». (Под воздействием высоких температур различные породы известняка становятся ослепительно-белыми, как снег.) Получается, что ни в чем не повинных спутников Еноха погубил тот самый Всеблагой Господь? Неужто у него не было никаких других средств, чтобы призвать к себе Еноха более мирным и безопасным способом? К чему было устраивать это драматическое и мучительное сожжение сотен людей ради вознесения Еноха в облаках дыма?
Все эти факты — грехопадение, Всемирный потоп, вознесение Еноха, а заодно и вознесение Авраама — никак не укладываются в привычные рамки представлений о Всеблагом Господе. Зачем Вечный Бог должен приглашать к Себе на аудиенцию Авраама, чтобы поговорить с ним? Ведь Всеведущий Бог не может не знать, о чем помышляет Авраам и какого он духа? Да зачем Всеблагому Господу вообще мог понадобиться космический корабль, зависший над Землей, вращаясь вокруг своей собственной оси? Зачем было Богу посылать за Авраамом двух небесных существ? Почему для вознесения Еноха на небо непременно потребовался «огненный конь»?
