Вернувшись в Вавилон, Александр заболел странной болезнью и вскоре умер».
Далее «Чаша Огня» подробно излагает историю как Черная диадема, оставшись в Индии, помогла возвыситься династии Мауръя (322 по 185 гг. до н. э.), успешно правившей страной несколько столетий. (Самый известный царь династии Ашока Мудрый, пришел к власти около 274 г. до н. э., считается основателем тайного общества Девяти неизвестных. По легенде он правил уже без обладания короной Власти, что и привело к упадку его царство.)
В начале III века до н. э. Индия подверглась набегу воинственных парфян, сокровищницу Маурьев разграбили и диадема пропала[287].
Черная диадема «участвовала» в затяжной войне кеммирийско-сарматского союза против объединения скифов и парфян, была возвращена в Индию династией Гуптов, правившей там в период 320–535 годов, а затем перемещена в Тибет, где находилась с 607 по 820 годы. В Тибете она получила известность как Черный венец или Черная ваджара Корона[288].
«Ланкавара-Сутра» Тибета сохранила пророчество Будды Шакья-муни: «Те, кто носят Черную корону и монашеские одеяния, непрестанно будут приносить благо живущим, пока не завершится учение тысячи Будд… В обычном состоянии Ваджара Корона не видна и созерцать ее могут лишь те, кто духовно чист и обладает сильной верой. Корона дарует просветление».
В 842 году Черная диадема попадает в руки хранителей Белой Вежи[289].
Согласно автору «Чаши Огня», после затопления водами Каспия большей части территории Хазарии следы Черной диадемы теряются.
Но, вероятно, это не так. Довольно много общих черт роднит Корону Власти и загадочную шапку Чингисхана. Любопытно отметить, что уникальные родовые знаки власти, в том числе и шапка Чингисхана в 1935 году (после разгрома войск Тохтамыша, хана Синей Орды) были переданы новому хану Золотой Орды Коречак-огану, с юности служившего в войсках Тимура.
Летом 1395 года Коречак-огану, сопровождаемый большим обозом, появляется на левом берегу реки Волги, у Самарской Луки и пропадает.
С этого времени средневековые хроники о нем молчат. Конечно, древние документы всегда отрывочны и неполны. Но тут, как считает этнограф К.И. Серебренитский — особый случай. «В сознании человека позднего Средневековья весь мир был поделен на четыре части. Были два христианских царя император Римский и император Константинопольский. И были два магометанских правителя — Халиф Аравии и хан Золотой Орды, на Руси его звали — Волжский царь. Так что, на территории современной Самарской области пропал не какой-нибудь мелкий властитель, а номинальный повелитель „четверти мира“, да еще и хранитель реликвий Чингисхана»
