Играющие тени | страница 126
Место вроде бы и то, соглашался провожатый, но как-то здесь все не так. Впрочем, во время пожара по сторонам особо не смотришь…
Трудно сказать, как потом оформили соответствующие документы и по какой именно графе.
История оказалась крайне живучей и, неоднократно пересказанная, попала в архив нашей группы.
Я, Маркина (Вдовина) Юлия Владимировна, педагог гимназии № 2, ведущая радиопрограммы «Литподиум». Окончила Самарский государственный университет. Будучи ещё студенткой СамГУ, была приглашена в состав жюри Седьмых Алабинских чтений и принимала участие в работе жюри областного конкурса «Поэтический ринг- 1999».
Работая в МОУ «гимназия № 2», участвовала в качестве члена жюри областного конкурса «Поэтический ринг — 2003», являлась председателем жюри конкурса «Первые шаги в науку». Литературный критик, философ.
Работая над художественной книгой о Самаре «Песчаные Бесы», я собрала очень, на мой взгляд, интересный фактический материал о метафизической Самаре. Впервые над этой проблемой я задумалась, когда писала дипломную работу о романе Андрея Белого «Петербург», о мифах Петербурга. И тогда мне пришло в голову, что, наверное, у Самары тоже должны быть какие-то мифы. Их отыскалось очень много. Миф города — история о городе, начало и конец которой не в этом мире. Существуют мифы о начале города. И начало города, его проект оказывается не здесь: например, Боги задумали и решили, или Петербург выстроен на отрицательной энергетике болота, на мире, который ниже нашего, поэтому и жизнь города переходит в этот мир. Разыгрываются мистерии не этого мира. А мира болотных духов и демонов. И уйдет город под землю, то есть в нижние миры. Провалится в болото. Существует такой миф и у Самары. До строительства плотины климат Самары был несколько иным, более сухим; степи, сильные грозы, пылевые бури, перемешанные с песком. Но мне трудно определить, откуда пошёл миф о четырёх песчаных бесах, играющих в кости. Будто бы Самара выстроена на месте игры песчаных бесов. Будто бы они и теперь всем заправляют и играют в свои игры. Есть и более распространённый миф о городе. Что выстроена Самара по хребту какой-то очень сильной по биополю зоны. Где скрывался Степан Разин, прятал своё золото, умел летать, и будто бы сам он был не человек, и это место его берегло. Потому что обладало чем-то похожим на разум; кого спасало, а кого изничтожало. И третий, самый распространенный миф о Самаре, что это будет новая столица, новой цивилизации, которая сменит нашу, это единственное место, которое уцелеет после всех потопов и войн. Самара нечто похожее на портал иных миров, причем абсолютно разных, ведущих войну, и именно в Самаре, как в никаком другом городе, так много скрытых представителей самых различных цивилизаций и миров. Именно под Самарой сатанинские группировки начали строительство трона для дьявола. Что именно из Самары будет родом дьявол, и именно в Самаре родится Спаситель. Иисус Христос придёт в новом образе Утешителя, но всё это не будет означать конец света. Именно в Самаре начнется новая война между Светом и Тьмой. Здесь родится человек, который спасёт мир. Мифы самые противоречивые. Но из всего прорисовывается единая картина: Самара — некий центр проявления сверхъестественных сил самых различных, перекрёстков галактик, зон, цивилизации. Вся Самара состоит как будто бы из заплаток разных миров. Наверное, такие мифы имеют право быть, потому что в Самаре, как в никаком другом городе России,
