2. Античная и раннесредневековая версии наименований готов
В письменных источниках названия готов представляют довольно пеструю картину: гутоны (Gutones, Γούτωνες, Γόθωνες)[224], готоны (Gotones)[225], готы (Goti, Gothi, Gotti, Gotthi, Γόθοι, Γόττοι,Γότθοι)[226], визиготы (Visigothae, Wisigothae, Ούισίγοτοοι)[227], везеготы (Vesegothae)[228], визи (Visi)[229], вези (Vesi)[230], австроготы (Austrogothi)[231], остроготы (Ostrogothi, Ostrogothae)[232], тервинги (Тегvingi, Thervingi)[233], грейтунги (Greuthungi, Greothingi)[234], грутунги (Grutungi, Gruthungi)[235], граутунги (Grauthungi)[236], гротинги (Γρόθιγγοι)[237].Конкретные лингвистические нюансы в передаче этих названий являются до настоящего времени предметом многочисленных споров[238]. В то же время в исторической науке сложилась традиция: говоря о готах, ограничиваться упоминанием таких
названий, как «готы», «везеготы» (они же «тервинги»), «остроготы» (они же «грейтунги»). Хотя в исторических исследованиях анализу различных этнонимов готов уделялось достаточное внимание, его продолжение на материале письменных источников становится чрезвычайно актуальным, так как вызывается необходимостью дать более четкую концепцию этнической истории готов III—IV вв. Причем такую, где жизнь готов в данный период являлась бы лишь
звеном истории этого народа от «северного периода» до их расселения в Испании и Италии[239].
Этнонимом «готы» одно из германских племен чаще всего обозначалось в сочинениях IV—V вв., которые воссоздавали главным образом картину внешнеполитических событий на Балканах в IV в.
Структура рассказов о готах почти всегда отличалась однотипностью. В основном это россыпь незначительных в плане информативности заметок о военных конфликтах как в III в., так и при императорах Константине, Валенте и Феодосии[240].
По характеру изложения материал о готах можно условно разделить на две группы. Первая — это развернутые сообщения, более или менее подробное и последовательное изложение отдельных событий с характеристикой исторических лиц и т. д. Такие сочинения важны не только потому, что количество их ничтожно мало, но и вследствие того, что писались они или участниками событий, как Аммиан Марцеллин, или обращение к историческим сюжетам с участием в них готов являлось главной целью автора, как, например, речь Дрепания. Безусловно, основным источником по истории готов IV в. является сочинение «Res gestae» Аммиана Марцеллина
