Бхакти Тиртха Свами: Когда мы не ставим себя в центр происходящих событий, жить становится намного легче. Здесь мы можем видеть, что ложное эго в любой момент может спровоцировать падение. Потому что ложное эго жаждет поклонения, жаждет, чтобы им восхищались. И ложное эго заставляет нас быть сосредоточенным только на своих мыслях, на своих каких-то соображениях и идеях. Преданные удивлялись, насколько по-разному Шрила Прабхупада относился к людям. Особенно, его слуги часто видели, как Прабхупада общается. Например, к Прабхупаде кто-то приезжал издалека, у него был полный фотографиями альбом о том, что он сделал. Он рассказывал Прабхупаде: “Вот, Прабхупада, какой храм мы построили, вот эту машину мы купили, вот это мы сделали, то мы сделали”. Иногда Прабхупада почти не обращал внимания на этого человека. Он брал, например, этот альбом и откладывал в сторону. А иногда ему что-то приносили, он рассматривал это со всех сторон, рассказывал об этом другим преданным. Он говорил: “Вот этот дас вот это сделал, то сделал”. Кто-то может спросить: “Неужели у Прабхупады были любимчики?” Приход одного человека его вдохновляет, а другого – оставляет равнодушным. Смысл в том, что Прабхупада ценил не столько внешнее, физическое служение, сколько то сознание, в котором оно исполнено. Например, кто-то думает постоянно: “Прабхупада, ведь это я сделал. Я ведь взял на себя эту ответственность, и поэтому я – замечательный преданный. Посмотрите на всю ту работу, которую я проделал”. И поэтому Прабхупада по-разному реагировал – в соответствии с сознанием человека. Если он видел ложное эго, тогда он соответственно относился к человеку. А в другом случае человек исполнял служение правильным образом.
Ранее мы обсуждали, что человек может, например, распространить множество книг, но с сознанием: “Вот какой я великий распространитель книг. И, кажется, я тут самый умный и вообще самый замечательный, потому что люди покупают у меня книги”. Мы видим, что люди, обладающие неправильным сознанием, падают. Мы можем удивиться: “Что же произошло? Он был лучшим санкиртанщиком в храме в течение двух лет”. Да, но что в это время происходило в его сознании? Можно привести такой пример, во Вриндаване был преданный, который был замечательным музыкантом. Он играл на музыкальных инструментах, и у него был прекрасный голос. Но Прабхупада посмотрел на него и сказал: “Что это за ракшас там сидит и поёт?” Некоторые люди просто пришли в замешательство: как же, у этого человека такой замечательный голос, такой талант! Но Прабхупада говорил о его сознании. Например, кто-то поет перед Божествами, но делает он это с таким сознанием: “Я великий, я пою перед Божествами, и я в центре внимания.”
