Это не просто раздражительность оскорбленного божества из-за неповиновения его повелениям. Скорее, это — необходимая реакция Бога ради сохранения Его нравственной власти в Его вселенной. И хотя Божий гнев не содержит в себе греховных эмоций, присущих человеческому гневу, в нем есть свирепая сила, исходящая от Его непоколебимого противления греху и решимости наказать его в наивысшей степени.
Чаша гнева
Здесь мы опять возвращаемся к чаше, выпитой Иисусом при распятии. Что было в этой чаше? Божий гнев. Это была чаша гнева, которую должны были выпить мы. Иисус, как наш представитель, выпил чашу Божьего гнева вместо нас. Он осушил ее до самого дна. Он испил все до последней капли. И Он сделал это ради нас как наш Заместитель.
В Писании говорится, что в то время когда Иисус висел на кресте, землю покрыла тьма от полудня до третьего часа дня. В течение этих ужасных трех часов Иисус испил чашу Божьего гнева вместо нас. По окончании этого периода Он воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46).
Мы не знаем всего, что происходило в течение этих трех ужасных часов, когда Иисус испытал на Себе Божий гнев. По большей части, Писание покрывает их завесой. Мы знаем только то, что физические страдания Иисуса были всего лишь слабым отображением страданий Его души. И частью этих страданий стало то, что Он был на самом деле оставлен Его Отцом, — Бог полностью покинул Его. В ночь накануне Он был укреплен божественной поддержкой (см. Лк. 22:43), однако сейчас Он был оставлен. Ради нас Бог отвернулся от Своего собственного возлюбленного Сына.
Возможно, мы сможем лучше понять, что же произошло в тот день, рассмотрев слова Павла, записанные во 2-м Послании к коринфянам (5:21): «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Здесь показано, что Христос стал для нас «жертвою за грех» посредством осуждающего Божьего действия — признания Его виновным в нашем грехе. Он стал жертвой за грех ради нас в силу единства, существующего между Ним — представителем народа, и самим Его народом, в результате чего Он принял на Себя вину и последствия наказания за наши грехи. Как написал пророк Исайя: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6).
Иисус был оставлен Отцом по причине нашего греха. Он испил чашу Божьего гнева, чтобы испытать суд и наказание, причитающееся нам. Как написал апостол Петр: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо» (1 Пет. 2:24). Бог Отец возложил наши грехи — каждый из них — на Христа, и Он добровольно вознес их на крест ради нас.
