. «Бог Творец требует от человека служения мыслью, словом и делом. Он требует активного послушания, а не благочестивого трепетания, когда совершается служение устами в определенные моменты культового поклонения или в сфере интеллектуальной риторики. Это активное послушание, вместе с поклонением, есть характерная черта страха Божьего»
[51]. Так что эти слова о страхе Божьем следует принимать со всей серьезностью. Слишком много появилось в нашем мире христиан, которые исповедуют, по словам одного библеиста, облегченное, добродушное христианство, забывающее об «огне и сере».
Но, по мнению ряда ученых, «страх и трепет» в этом контексте означают то же, что и смирение. Так описано то уважительное и смиренное отношение филиппийцев друг к другу. Есть также еще одна точка зрения, которой, правда, придерживаются немногие: они связывают слова о страхе и трепете не со словом «совершайте», но со словами о послушании: «будьте еще послушнее – со страхом и трепетом».
Ст. 13 – Ведь это сам Бог действует в вас, направляя и вашу волю, и поступки для Своих благих целей – Если из предыдущих слов кому-то могло показаться, что человек – творец своего спасения, то этот стих исправляет подобное ложное представление. Он, несомненно, сопричастен спасению, будучи сотрудником Бога и должен прилагать усилия для изменения своей жизни. Но инициатором и свершителем спасения является Бог. Это Он действует в нас для достижения Своих целей, а цели Его – благие. Он хочет спасения всех. Действует – В оригинале употреблен глагол «энерге́о» (ср. «энергия»), в котором есть дополнительный оттенок «действовать эффективно, мощно». Это еще один любимый глагол Павла, он чаще других авторов Нового Завета употребляет его, вкладывая в него смысл деятельности сверхъестественной, чаще всего Божьей. Особенно часто глагол употребляется, когда говорится о воскресении Христа. И та же Его сила сейчас действует в жизни верующих (Эф 1.19; 3.20; Кол 1.29; ср. Флп 3.21)[52].
В 1.6 уже было сказано, что Бог начал в жизни филиппийцев Свою спасительную деятельность, здесь же апостол убежденно говорит о том, что Его деятельность продолжается, Он действует постоянно, здесь и теперь (глагол стоит в настоящем времени), а не только в начале их обращения. Направляя вашу волю – Речь идет не только о желании или намерении христиан, но о твердой решимости, внутреннем настрое, когда Бог и человек действуют совместно, а поэтому эффективно, так что их замыслы претворяются в поступки.
