». И это не привычные и банальные слова, нет, они исполнены глубокой любви и продиктованы отеческим желанием видеть своих духовных детей прилагающими все свои силы, чтобы уподобиться Христу. Павел знает, что церковь в общем и целом живет достойно, проявляя послушание воле Бога. Конечно, сейчас с ними нет их апостола, который, подражая Христу, сам есть достойный образец для подражания. Но сейчас он в тюрьме. И хотя он радовался тому, что у него и там есть возможности для проповеди Вести (см. 1.12-13), все же поле его деятельности не могло не сузиться. А следовательно, филиппийцы, как и другие братья, которых Павел упоминает в 1.14, должны в каком-то смысле заменить своего апостола и быть еще послушнее воле Бога и того, кто их родил для Христа.
Когда я был с вами – Так как в оригинале стоит слово «паруси́я» («присутствие»; «пришествие»), которое чаще всего понимается как Второе Пришествие Христа, то некоторые уверены, что Павел говорит о послушании до самого возвращения Христа. С другой стороны, речь, вероятно, идет о приходе самого Павла в будущем, после того, как он надеется, он будет оправдан и выйдет на свободу. И все же многие комментаторы полагают, что апостол пишет о том времени, когда он был с филиппийцами. Его слушатели не должны вести себя лицемерно: поступать как примерные христиане на глазах у Павла и совсем по-другому, когда его нет с ними.
Ст. 12б – Со страхом и трепетом созидайте свое спасение – Как понять слово «созидайте» (буквально: «вырабатывайте») по отношению к спасению? Этот глагол апостол употребляет часто, но никогда не связывает его со спасением. Прежде всего, надо помнить, что смысл этого словосочетания не должен быть понят как утверждение, что спасение может быть достигнуто собственными усилиями, потому что это противоречило бы всему богословию апостола (см. 2.4 и 2.13). Но и в 1-м Письме коринфянам он сказал о себе: «Я становился всем для всех, чтобы любыми способами спасти хотя бы некоторых» (1 Кор 9.22). А Павел убежден, что ни сам он, ни какой-то другой человек не способен сделать то, что по силам одному только Богу. Спасает только Бог! Значит, в этих случаях апостол вкладывает в свои слова какой-то иной смысл. Одни комментаторы понимают призыв Павла «вырабатывать свое спасение» как указание на то, что христиане участвуют в своем спасении, выполняя свою часть работы. В Толковой Библии, например, говорится: «Филиппийцы должны относиться к делу собственного спасения, которое здесь нужно понимать в смысле акта, совершающегося в душе человека, со страхом и трепетом пред Богом, употребляя со своей стороны всю силу самопожертвования»
