– Эти слова Павла указывают коринфянам на их заблуждение, ведь они уверены в том, что уже живут в Новом Веке, достигнув духовного воскресения. Апостол же говорит о грядущем. Этот День еще должен наступить в будущем, поэтому так важно, чтобы община предстала перед Господом непорочной и ей был вынесен оправдательный приговор. Когда явится Господь, облеченный в Божественную Силу и Славу, это будет очевидно всем: «Словно молния, что рассекает все небо с востока до запада – таким будет возвращение Сына человеческого» (Мф 24.27). Тогда Его узнают не только те, кто верит в Него, но и весь мир. Именно об этом молится апостол в конце письма: «Марана та» (16.22).
Господь – см. коммент. на 1.2.
Ст. 8 – Это Он укрепит вас до конца, чтобы вы предстали непорочными в День Господа нашего Иисуса Христа – Не совсем ясно, кто укрепит христиан – Бог или Христос. У разных толкователей разное мнение. Так, одни обращают внимание на 2 Кор 1.21, где имеется в виду Бог, в то время как другие полагают, что Павел недаром так часто употребляет имя Христа (это мнение и некоторых Отцов Церкви, например, Оригена и Иоанна Златоуста). Укрепит – Укрепление необходимо, потому что христиане живут при близящемся конце этого мира, когда силы зла пытаются сбить с пути верующих. Вот почему они должны молиться о помощи, чтобы устоять в испытаниях. См. прошение в молитве Господней: «Не подвергай нас испытанию, но защити нас от Злодея» (Мф 6.13). День Господа – Так в Священном Писании назывался День явления Бога, когда Он будет судить человечество. Христиане, верующие в то, что Судьей будет Христос, стали называть День Бога, или День Суда, Днем Господа Иисуса Христа.
Ст. 9 – Потому что верен Бог, призвавший вас к общению со Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом нашим – Верность Бога – это одно из ключевых понятий библейского богословия. Богу можно довериться, на Него можно положиться. Он всегда исполняет все Свои обещания (Втор 7.9). «Божья верность... есть единственная гарантия христианского существования – как в настоящем, так и в будущем. Божья верность – это постоянное выражение Его любви, и это главная причина благодарственной молитвы Павла»[6]. Призвавший вас к общению – Общение с Сыном Божьим означает не только личную связь, но и причастность к Нему, участие в полноте Его жизни. Так как Церковь – это Тело Христа, то Бог призвал христиан в Свою Церковь. Иисус назван Сыном Божьим, так что причастность к Нему означает также изменение отношений верующих с Отцом: они тоже становятся детьми Божьими (ср. Гал 4.5-7; Рим 8.15-17).
