Герой рассказа Шукшина механик Николай Князев зарабатывает деньги ремонтом телевизоров. А в свободное время пишет собственное сочинение и за семь лет исписал целую стопку тетрадей. Князев беспокоится о пользе государства и сокрушается, что каждый его разбазаривает. А если бы никто не воровал, не пил, не лодырничал? «Да мы бы могли, например, заасфальтировать весь земной шар! Прорыть метро до Владивостока! Построить лестницу до Луны!» Но никто из окружающих его тетрадки читать не хочет.
Исследования привели психолога В. Чеснокову (под псевдонимом К. Касьянова) к заключению, что у нас, по сравнению с американцами, больше выражен «судейский комплекс», то есть стремление к поиску правды. Для русской культуры издавна были характерны поиск смысла жизни и стремление к правде.
Еще в XVI веке на Руси Домострой гласил: «Если кто всяким неправедным собиранием богатеет, то от народа проклята своей душе погибель… Отдай неправедное тем же, коих изобидел». Октябрь 1917 года был в нашей истории не случайным. Достоевский говорил, что православие и есть наш русский социализм. Большевики объявили «мир хижинам, войну дворцам», то есть провозгласили своей целью защиту бедных и угнетенных и объявили войну богатым. Они обещали построение рая, царства небесного на земле. В первые годы советской власти мечта о построении нового, справедливого общества воодушевляла людей. В русской душе всегда были широта и размах, сострадание ко всем обездоленным в мире. Именно у такого народа легче было пробудить энтузиазм не ради своего благополучия, а ради светлого будущего человечества.
Русскому богословию и философии со времен Средневековья было свойственно мессианство, миф о богоизбранности России. Считалось, что православная Россия – единственная настоящая христианская страна в мире, а вся Европа – гниль и исчадие ада, обреченное на гибель. Наш народ-богоносец призван спасти мир, преподать ему урок, как надо жить. После Октября 1917 года русские с нетерпением ждали победы мировой революции. Герой «Поднятой целины» Шолохова Макар Нагульнов, деревенский коммунист, мучительно учил английские слова, чтобы прийти на помощь английскому пролетариату в его борьбе с «буржуями». В 1930-х годах советские люди страстно хотели помочь революции в Испании. Стали знаменитыми строки М. Светлова: «Я хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать». Герои рассказов Шукшина 1960–1970-х годов, жители глухой деревни, думают не о своей нищей, скудной жизни, а о том, как наладить контакт с инопланетянами.
