>9 Salomon Schweigger, Ein newe Reissbeschreibung auss Teutschland nach Constantinopel und Jerusalem, Nürnberg, 1639, p. 126.
>10 Belon du Mans, Les observations de… singularités, Paris, 1553, p. 189.
>11 Lettres du Baron de Busbec, Paris, 1748,1, p. 164; II, p. 189.
>12 S. Schweigger, op. cit., p. 125.
>13 J. Sanderson, The Travels of John Sanderson in the Levant (1584–1602), 1931, p. 50, n. 3.
>14 B. M. Add.28 488, f°12, около 1627.
>15 A. N. A. E. B>1 890, 22 июня 1754 г.
>16 О мороженом и шербетах Franklin, Diet. hist, des Arts, pp. 363–364; Enciclopedia Italiana, Treccani, art. «Gelato» (мороженое).
>17 Jean Delumeau, La vie économique à Rome, 1959,1, p. 398. Предложение ввести налог на снег A. d. S. Naples, Sommaria Consultationum, 7, P 418–420, 19 июля 1581 г.
>18 Ortegay Gasset, Papeles sobre Velâzquez y Goya, Madrid, 1950, p. 120.
>19 Petrus Casola, Viaggio a Gerusalemme, 1494 (Миланск. изд., 1855), p. 55.
>20 Museo Correr, Cicogna 796, Itinéraire de Gradenigo, 1553.
>21 Cp. письмо Вийгэньона к королю Франции в 1552 г.: «Все морское побережье от Гаэты до Неаполя и от Неаполя до Сицилии покрыто неприступными горами, плоскость у подножия которых открыта всем морским ветрам, как, к примеру, берег Пикардии, овеваемый ветром с моря, только у вас там есть где укрыться, а у них нет». Сообщение аббата Маршана, озаглавленное «Документы для истории царствования Генриха II», в: Bulletin hist, et phil. du Comité des travaux hist, et scient., 1901, p. 565–568.
>22 См. V. Bérard, Les Navigations d’Ulysse, II, Pénélope et les Barons des îles, 1928, p. 318–319. Как можно упускать из виду этих горцев, сегодня и в прошедшем: позавчера это выходцы из Черногории, завоевывающие Америку, вчера — солдаты в турецкой войне за независимость, соратники Мустафы Кемаля, облик которых Армстронг {Armstrong, Mustapha Kémal, op. cit., p. 270) описывает столь живописными мазками, добровольцы «зеленой армии» Эдена, «дикие, свирепого вида» телохранители Мустафы из горного племени лазов (на южном побережье Черного моря), «дикие храбрецы, гибкие, как кошки», в качестве привилегии сохранившие свои старинные национальные одеяния и свои танцы — танец «зебек». Сошлемся еще на пример курдов: на их черные шатры, их лепешки, в которых больше соломы, чем муки, на их козий сыр и вообще на их образ жизни, описанный в путевых заметках Серей, op. cit., р. 216, 288, 297.
>23 Предисловие к кн.: Jules Blache, L’Homme et la Montagne, op. cit., p. 7.
