>Киргизский джигит, старающийся обогнать поезд железной дороги.
Переселенческая волна отчасти коснулась и Оренбурга, который с каждым годом стал увеличиваться количеством народонаселения. На окраинах города возникли новые улицы, новые церкви и татарские мечети, в самом городе вместо некоторых неприглядных лачуг появились большие каменные дома в два, три и четыре этажа, увеличилась торговля.
В 1902 году в Оренбурге состоялся съезд духовенства Оренбургской епархии для решения некоторых епархиальных вопросов.
В том же году открыто Оренбургское отделение ветеринарного общества.
В том же 1902 году состоялся праздник древонасаждения Оренбургских городских приходских училищ, после чего на Деевской площади появился Ученический сквер. Этим сквером положено начало праздникам древонасаждения, которые с того времени регулярно производятся городским самоуправлением, ежегодно ассигнующим на них определенную сумму, при помощи учеников и учениц городских начальных школ.
Бурные 1905 и 1906 годы, всколыхнувшие почти всю Россию, не миновали и города Оренбурга. Несчастная война с японцами, а затем объявление Высочайшего манифеста от 17 октября 1905 года, взволновали мирный доселе Оренбург. В 1905 году здесь впервые заговорили о конституции, образовались разные политические союзы и партии, появились новые газеты: «Наш край» и «Степь». Эти две газеты до известной степени явились органами левых партий. Конституционно-демократическая партия имела уже свой орган под названием «Оренбургский край». «Союз 17 октября» издавал во время предвыборной кампании свой орган «Голос Оренбурга». Было выпущено несколько номеров вечерней газеты «Вечерняя почта» с телеграфными известиями о думских заседаниях. Союз русского народа издавал газету «Правый путь». В то же время народились три юмористических журнала: «Кобылка», «Саранча» (прогрессивные) и «Скворец» (консервативный).
В 1906 году во многие обывательские дома подбрасывались прокламации, возбуждавшие к ниспровержению государственного строя, к требованию от правительства разных свобод, к неповиновению властям и проч. На некоторых городских площадях и в зауральной роще устраивались народные сходки, иногда раздавались смелые возгласы: «Не нужно нам ни Бога, ни царя, ни попов и никакого начальства», а татары возражали: «Если вам царь не нужен, то отдайте его нам». Серая народная толпа на этих митингах выкрикивала: «Ура батюшке царю! Ура матушке конституции!»
