Цигун для здоровья и боевых искусств [полный практическмй курс] | страница 14

Рис. 1–4. У Цзяньцюань

Рис. 1–5.Ян Чэнфу

Багуа-чжан

У стиля багуа-чжан («ладонь Восьми Триграмм») достаточно короткая история. Его создал в Пекине между 1866 и 1880 гг. Дун Хайчуань, уроженец провинции Хэбэй. По некоторым историческим свидетельствам, Дун научился этому искусству на горе Цзюхуа у некоего Би Чэнся. Багуа-чжан сочетает в себе лучшие черты таких стилей, как Шаолинь (буддийский) и Удан (даосский). Особое значение придается круговым движениям. Сознание практикующего контролирует поясницу, а поясница управляет всеми движениями тела при ходьбе вокруг воображаемого центра. Результатом движений на трех уровнях (низком, среднем и высоком) является рост координации, силы и энергичности.

Система включает в себя два комплекса техник для ладони — иньский и янский. Высший уровень практики багуа-чжан называется Формой Дракона. В этой форме практикующий не только движется вокруг воображаемого центра, но и вращается вокруг собственной оси. Круговые движения багуа-чжан очень непохожи на прямолинейную атаку в синъи-цюане, но быстрый темп и принцип тренировки внутренней силы у них общие и делают эти два стиля отличными от тайцзи и люхэбафа.

Подробнее об этом стиле см. в нашей книге «Багуа-чжан: теория и практика».

Рис. 1–6.Аун Хайчуань

Рис. 1–7.Гробница Аун Хайчуаня в Пекине (перестроена в 1981 г.)

Синъи-цюань

Для стиля синъи-цюань характерны быстрые удары руками. Выделяются пять главных ударов, основанных на пяти базовых движениях: разрубании-пи, сверлении-цзуань, растягивании-бэн, взрывании-пао и пересекании-хэн.

При их выполнении мышцы сначала расслаблены, а потом напрягаются; при нанесении удара практикующий обычно движется по прямой. Китайское слово син означает «форма», а и — «сознание». Итак, синьи можно перевести как «сознание определяет форму». Обычно создателем этого стиля называют воеводу Юэ Фэя (1103–1141), хотя весомых подтверждений этому не имеется. Документированная история синьи начинается с конца династии Мин (1644). Мастер боевых искусств по имени Цзи Лунфэн из провинции Шаньси утверждал, что однажды он посетил некоего отшельника на горе Чжуннань и получил в дар книгу Цюань-цзин («Канон кулачного [искусства]»), написанную Юэ Фэем. В ней описываются боевые техники, подражающие движениям дракона, тигра, обезьяны, лошади, аллигатора, петуха, ястреба, ласточки, змеи, китайского страуса, орла и медведя. Изучив эту книгу, Цзи применил к ней свои собственные познания и придал завершенность этому стилю. За три сотни лет, прошедших с тех пор, появились новые стили синъи-цюаня. Мастера синьи часто работали охранниками караванов в начале XIX века.