социалистическая Россия, которую мы потеряли, не была
их страной: таких, как они, мы тогда презирали и считали дерьмом. Пришедшая к власти под флагом радикального либерализма нынешняя бюрократия вдруг стала «консервативной». Сегодня у московских властей нет в мыслях плевать в историю, будоражить народ, изымать из продажи сигареты и мыло и гноить на помойках продукты питания, как это делали они же еще недавно, чтобы вызвать ненависть народа к советскому государству. А сегодня это
их страна и ими, короедами, изгрызенная. Сегодня в России государство
не наше. Точно так же пришедшие к власти в России большевики первое время распоряжались царскими ценностями как не своими. Подобное стало немыслимым, как только произошло самоосознание новой власти.
В то время, когда в стране государство не наше, быть государственным патриотом — все равно что быть патриотом чужого бизнеса или чужого имущества. Мы не патриоты чужого патриотизма. Абсолютно враждебен нам лозунг горе-патриотов: «мы — за сильное государство», ибо «государство вообще» (без уточнения, какое государство) понимается как существующее государство и существующая власть. Существующее ныне государство абсолютно враждебно народу. Поэтому улучшение мы можем понимать только как полное уничтожение.
Марксизмом раз и навсегда развенчана и брошена в помойку «святость» государства (как власти вообще, как и церкви). Государство не исключительная и не вечная монополия бюрократии. Например, капитал мечтает о государстве буржуазии, где чиновничество лишь придаток: холуи и наемные администраторы (как в самом начале 90-х годов). Социальное примирение хозяев и рабов невозможно. Вопрос может стоять только так: либо сохранение своей государственности нынешней бюрократией, либо обретение государственности российским трудовым народом. Пустое и абстрактное понятие народовластие марксизм наполняет классовым содержанием. Коммунисты, марксизм выдвигают своей задачей создание государства трудящихся, где капиталисты — лишь экономические единицы, а прибавочная стоимость и трудовые отношения целиком находятся под контролем диктатуры (власти) рабочих: трудовых коллективов, Советов, заводских комитетов, выборных депутатов рабочих.
Гражданская позиция — есть стремление к классовой борьбе за государственность собственного класса. При сегодняшнем авторитаризме все те, кто называет себя государственниками, без уточнения классового типа желаемого государства — если не откровенные защитники нынешней казенной системы, то откровенные болваны, не знакомые с основами марксизма, на радость господствующей власти путающие и смешивающие идею русской державности с существующим административным аппаратом (вертикалью власти). Это все равно, что называть себя сторонником классовой борьбы без указания, на чьей стороне. И важно не то, что эти честные, но безграмотные болваны под государственностью
