Просто другие люди должны руководить – высшего сорта.
Да, должны руководить правильные люди. А теперь посмотрим, как эту концепцию обогатил Альфред Розенберг. Он всегда претендовал на некую интеллектуальность. Меня поразило до глубины души, но в своей книге «Миф XX века» Розенберг умудрился обосновать неполноценность русских на примере Федора Михайловича Достоевского и его героев. Розенберг начинает с уже знакомых нам тезисов: «Однажды Россию основали викинги и придали жизни государственные формы, позволяющие развиваться культуре…
Однако под несущим цивилизацию верхним слоем в России постоянно дремало стремление к безграничному расширению, неугомонная воля к уничтожению всех форм жизни, которые воспринимались как преграды. Смешанная с монгольской кровь вскипала при всех потрясениях русской жизни, даже будучи сильно разбавленной, и увлекала людей на поступки, которые отдельному человеку кажутся непонятными. Такие внезапные и резкие изменения нравственных и общественных моментов, которые постоянно повторяются в русской жизни и в русской литературе (от Чаадаева до Достоевского и Горького), являются признаками того, что враждебные потоки крови сражаются между собой и что эта борьба закончится не раньше, чем сила одной крови победит другую».
И в данный момент победила плохая кровь. Но до этого был Достоевский. Вот как Розенберг объясняет философию Федора Михайловича: «Эта испорченная кровь создала себе в качестве высшей ценности стремление к страданию, покорность, “любовь ко всем людям” и стала враждебной природе, как когда-то побеждающий Рим, пока Европа до некоторой степени не смогла стряхнуть с себя аскетичный египетско-африканский мазохизм».
Русский, по мнению Розенберга, «единственный в мире, кто не внес ни одной идеи в множество человеческих идей, и все, что он получил от прогресса, было им искажено. Русский хоть и движется, но по кривой линии, которая не ведет к цели, и он подобен маленькому ребенку, который не умеет думать правильно».
По версии Розенберга, Федор Михайлович Достоевский очень сильно переживал, что русские такие неполноценные, ничего сами не создали, и в качестве преодоления этой неполноценности он придумал философию о страдающем терпеливом человеколюбии как истинном христианстве. И выдвинул тезис, что это человеколюбивое христианство спасет Западную Европу. С точки зрения Розенберга, это, конечно же, глупость и ересь, немножко распиаренная, приподнятая художественным талантом, который у Федора Михайловича все-таки был (Розенберг это признает).
