Еще сложнее обстоит дело с культурами, разделенными океанами. Скажем, Новая Гвинея. Откуда у ее обитателей негроидные черты? Да и негроидные ли? Все это казалось столь невероятным, что была пущена в оборот идея о том, что папуасы - это вообще особый антропологический вид, самостоятельная раса. И лишь детальнейшие исследования, проведенные в конце прошлого века Николаем Николаевичем Миклухо-Маклаем, вернули папуасов в единый антропологический ряд Земли. Как и Хейердал, Миклухо-Маклай не любил бумажных споров. Он побывал в Марокко, на Канарских островах, в Африке и Аравии, в Малакке, на Филиппинах и в Индонезии, на островах Микронезии и Меланезии, в Австралии и на Новой Гвинее. Ему было что и с чем сравнивать. И его выводы неопровержимы. Но из них следовало прежде всего видовое единство африканцев и некоторых народов Океании. А это означало - миграции. Причем морским путем, поскольку другого нет. Такое не укладывалось в голове. Версия об океанских рейсах на папирусных или тростниковых лодках, на плотах ломала привычные представления, выглядела безумной даже для рабочей гипотезы. Тогда что же?
Праязык... Пракультура... Праобычаи... Праматерик?! Это предположение окончательно раскололо ученый мир на два лагеря.
Одни по-прежнему считали, что каждая культура самобытна, развивалась сама по себе, вне связи с другими. Многочисленные черты сходства (известны, например, свыше шестидесяти общих признаков для средиземноморских и американских культур) трактовались как чисто внешние, поздние заимствования в результате миграций и развития торговли. Эта группа ученых (их назвали изоляционистами) отрицает способность древних к широкому общению, к познанию мира. В их трудах джунгли - непременно «непроходимые», пустыни - «бескрайние», горы - «неприступные», океан - «безбрежный». Все это считается непреодолимым физическим, а главное - психологическим барьером для каких бы то ни было связей между древними народами. Причины же отдельных общих черт (изоляционисты называют их «исконными») вслед за философами XVIII века ищут только в сходстве климата, обусловливающем сходство производительных сил, а следовательно, и образа жизни в целом.
Их противники - диффузионисты - анализируют те же самые факты, но приходят к диаметрально противоположным выводам. Сходство культур, настаивают они, красноречиво свидетельствует не только о широчайших миграциях в древности, но, возможно, и о существовании единого очага всех культур, их колыбели, откуда народы, словно возмужавшие птенцы из гнезда, разлетелись по всему свету. Доводы диффузионистов ничуть не хуже, чем доводы их оппонентов. Разве что явственно отдают расизмом. Выходит, была на Земле некая богоизбранная первораса, расселившаяся по всей планете и положившая начало «вторичным» расам. Это мнение, правда, несколько поколебалось, когда были обнаружены самые древние ископаемые кости гоминид в Африке и Азии - как раз там, где живут «неполноценные» расы. Но и из этого щекотливого положения выход был найден. Диффузионисты заявили, что это вовсе не самые древние люди. Подлинным очагом всех культур была затонувшая Атлантида. Она же служила естественным мостом через океан, по которому и двигались народы.
