Апостол Павел говорил:
...
Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4: 12).
Тот, кто хоть раз принял Слово Божие так, как сказал об этом апостол, действительно этим Словом пронзен и больше уже не может жить без него. Оно должно насыщать его постоянно.
Люди идут за Христом в пустыню, потому что именно пустыня в тот момент оказывается самым благодатным местом на земле. Даже если они сами и не слышат Слова Божия, то переспрашивают своих соседей, а те, в свою очередь, обращаются к сидящим ближе. И Слово Божие пусть опосредованно, но доходит до всех и насыщает этих людей так же, как потом насытят их пять хлебов. Люди смогли передать это Слово и тем самым умножить его настолько, что оно сделалось общим, объединяющим началом.
Люди сидели до вечера, никто не мог оторваться от самых главных слов, которые являются смыслом жизни. Не зря Христос на искушение дьявольское отвечал:
...
Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4: 4).
Перед нами – наглядный пример того, как люди могут забыть о хлебе насущном.
Эти люди тоже делают свой выбор, но не тот, который сделал Ирод. Они не цепляются за клочок земли. Они идут туда, где звучит Слово жизни, где действительно присутствует век живой, век будущей жизни. И Христос, видя их веру (и вновь чудо – ответ на веру!), показывает апостолам, как могут умножаться дары Божии. Христос благословляет хлеб и рыбу, и апостолы раздают, раздают, раздают их, а они все никак не кончаются, и в конце концов остается еще много.
Вот и человек, готовый, подобно апостолам, раздавать другим дары, которые Господь ему дает, не задумываясь о себе, непрестанно умножает их. Этих даров хватит всем. Так и зарождается любовь, так и рождаются милосердие, сострадание и взаимопонимание – все, чем богата Церковь и к чему призван человек.
Чудо умножения хлебов – это чудо умножения нашей любви, которой мы столь скудны. Господь заповедовал каждому возлюбить ближнего своего, как самого себя. Мы осознаем, что не в силах этого сделать, но когда все-таки начинаем, несмотря ни на что, отдавать себя другим, то и любовь начинает в нас умножаться.
* * *
Господь вновь, как и во время бури, разыгравшейся на Галилейском море, упрекает Своих учеников в маловерии. Казалось бы, апостолы стали свидетелями уже стольких чудес, видели так много проявлений силы Божией! Отчего же они все время чего-то боятся? Но Евангелие ничего не приукрашивает.
