МИЛОСЕРДИЕ — свойство, присущее христианскому богу, но не его духовенству, немилосердно сжигающему на этом свете и на том всех тех, кто пришелся ему не по вкусу. Впрочем, епископы в своих пастырских посланиях проявляют милосердие; благодаря небесному милосердию они владеют епархиями, полученными от королей после настойчивых ходатайств.
МИЛОСТЫНЯ. Так называется раздача своего и чужого добра с целью продлить до бесконечности святую праздность священников, монахов, дармоедов и всех тех, кто находит более удобным молиться, чем работать.
МИР. Для благочестивого христианина мир — самая ненавистная в мире вещь. Он должен отречься от него, чтобы думать лишь о будущей жизни; для начала лучше всего отдать все свое состояние духовенству, чье царство не от мира сего.
МИР. Христианского бога называют то богом мира, то богом воинств. Это лишь мнимое противоречие. Бог весьма миролюбив, но о его супруге нельзя сказать того же, и вот, чтобы доставить ей удовольствие, он принужден затевать авантюры. Домашний мир покупается ценой внешних войн. Церковь лишь тогда благоденствует, когда может делать все, что ей угодно, или когда без помехи может нарушать спокойствие других.
МИРО (святое) — смесь бальзама и масла, над которой поколдовал епископ; оно имеет силу заставлять благодать спускаться с неба и смазывать слишком сухопарых христиан.
МИРОВОЙ ПОРЯДОК — благоустройство мира, которое имеют счастье видеть люди, смотрящие на природу сквозь очки веры. Очки эти скрывают все недостатки Вселенной. Надев их, мы не увидим ни болезней, ни войн, ни преступлений, ни землетрясений, ни нетерпимых богословов. Все в наилучшем порядке, когда наши священнослужители сытно и вкусно пообедали. Кто мешает их пищеварению, тот враг общественного порядка. Зато бог принужден нарушать мировой порядок, а государи — общественный порядок.
МИРСКАЯ СУЕТА. Каждый христианин отрекается от нее в момент своего крещения, т. е. в тот день, когда родился. Правда, он часто нарушает свой обет, и лишь лица духовного звания остаются ему верны в течение всей жизни.
МИРЯНЕ — грязные и нечестивые животные, которые не имеют доступа к святым яслям. Их навьючивает или на них ездит духовенство, но, в то время как обычно всадник кормит свою лошадь, тут, в церкви божией, обычай требует, чтобы лошадь кормила всадника.
МИССИОНЕРЫ — святые вербовщики, которые, рискуя быть избитыми и повешенными, отправляются в далекие страны вербовать для бога души, для церкви мучеников и богатства для своих монастырей. С помощью водки и ружей миссионеры достигают немалых успехов.
