Древний город Афины и его памятники | страница 4

Легендарный герой Аттики Тесей воцарился в Афинах. Позже афиняне считали его основателем афинской демократии. Тесей был одним из самых любимых и почитаемых героев Аттики. Он стал вторым Гераклом аттического происхождения. Мифы об его подвигах распадаются на несколько групп, которые легко различаются:

1. Легенды, связанные с рождением и ранним детством Тесея.

2. Путешествие Тесея из Трезен в Афины.

3. Легенда о пребывании Тесея на Крите и связанное с ней сказание о марафонском быке.

4. Легенды, связанные с периодом его правления. Борьба с кентаврами и амазонками.

5. Нисхождение в Аид. Похищение Елены. Изгнание и смерть.

6. Трезенская легенда об Ипполите, сыне Тесея.

Легенда о похищении Елены, в которой Тесей выступает просто в роли разбойника, — лаконского происхождения; поэтому она и не нашла отражения в литературе и искусстве Афин. По-видимому, она возникла вследствие стремления связать имя Тесея со спартано-троянской генеалогией.

Эннеапилон. Бастион позднеэлладского периода на западном склоне Акрополя (реконструкция Г. Вельтера)

Наиболее ранней представляется критская легенда, получившая широкое, распространение в вазовой живописи. Борьба Тесея с амазонками и кентаврами и спуск в Аид в значительной степени были скопированы с подвигов Геракла. Под влиянием сказаний о Геракле создался и рассказ о подвигах, совершенных Тесеем во время пути из Трезен в Афины, хотя в основе его, вероятно, лежал миф, исконно связанный с Тесеем.[7] (10/11)

Нельзя недооценивать значение этой группы аттических преданий о первых царях афинского Акрополя, так как они восходят к ПЭ III периоду истории города и отражают некоторые религиозные обряды и представления того времени. Так, например, легенда об Эрихтонии подчеркивает автохтонность афинян; легенды о Кекропе и его дочерях связаны с раннеземледельческими культами.[8] Афинская, как и общегреческая мифология, уходит корнями в позднеэлладский период, который позже для греков стал «героическим веком» их истории.

Ранние погребения на агоре и в окрестностях.

1 — микенские камерные гробницы; 2 — микенские погребения; 3 — субмикенские погребения; 4 — протогеометрические погребения; 5 — геометрические погребения

В позднеэлладский III период территория Афин совпадала в основном с территорией Акрополя; соседние холмы, в том числе и холм Ареопага, служили местами погребений. Площадь будущей агоры также (11/12) служила некрополем для местного населения. Аттика в это время еще не была объединена. Элевсин, расположенный в 22 км к северо-западу от Афин в плодородной Фриасийской равнине, был самостоятельным государством, отделенным от афинской территории пограничной стеной.