Древний город Афины и его памятники - Ксения Михайловна Колобова

Светлой памяти академика

Александра Ильича ТЮМЕНЕВА

Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Ленинградского университета

Издательство Ленинградского университета

1961

Тираж 2200 экз. + 25 отд. отт.

(1/2) – граница страниц

Опечатки, указанные в книге на вкладном листе, без комментариев перенесены в текст

В легендарный период «героического века», когда цари возводили крепкостенные дворцы на холмах, а ахейские дружины нападали на Крит и побережья Эгейского моря, в Афинах возникла Кекропия, древний кремль, расположенный на скалистом холме.

В центре Афинской равнины (педион), очерченной рекой Илиссом и его притоком Эриданом, с невысокими холмами (холмы Муз, Нимф, Пникс и Ареопаг) возвышалась скалистая и обрывистая с трех сторон платформа Акрополя (156 м над ур.м.). Источники у его подножия обеспечивали население питьевой водой.

Люди жили здесь еще со времен неолита. В те далекие времена, когда разбой и пиратство угрожали бедой в первую очередь жителям морских побережий, Акрополь представлял надежное убежище: от моря его отделяли 4-5 км, а сообщение с ним было удобным.

Афиняне классического периода были глубоко убеждены в том, что они, в противоположность дорийским общинам, составляют коренное население этой страны. Фукидид пишет: «Аттика по причине скудости почвы с самых давних времен не испытывала внутренних переворотов и всегда занята была одним и тем же населением» (История, I, 2).

Аттика не подверглась дорийскому завоеванию, — отсюда и убеждение афинян в том, что они испокон веков жили в этом месте. Однако мы не имеем никаких точных сведений о жизни населения этого района до середины II тысячелетия. Можно лишь предполагать, что греческие племена ионийцев появились здесь на рубеже среднеэлладского периода[1] одновременно с ахейцами или даже несколько раньше их. Только начиная с позднеэлладского III периода источники по (5/6) истории Аттики представлены несколько лучше, особенно в результате крупных археологических открытий первой половины XX в.

В местных легендах этот период тесно связан с первыми царями афинского Акрополя, династия которых начиналась с Кекропа, считавшегося основателем древнейшего Афинского государства. Позднейшие греки приписывали ему установление моногамного брака, основание двенадцати городов, запрещение человеческих жертвоприношений и установление культа Зевса Гипата (Вышнего). В легендарной истории Аттики с Кекропом связаны еще два события: спор Афины с Посейдоном за обладание Аттикой и рождение Эрихтония.