Неслучайные «случайности», или На все воля Божья | страница 26
В какой момент Господь забирает душу человека?
Господь забирает к Себе душу человека в наивысший момент его земного бытия.
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине: «Для верующего человека жизнь не заканчивается смертью, ведь каждого ждет воздаяние. Поступки хоккеиста Ивана Ткаченко характеризуют его как благородного, милосердного и верующего человека. Ведь это радость, что он в последние минуты своей земной жизни распорядился так деньгами», – сказал он.
Протоиерей Владимир Вигилянский, глава пресс-службы Московской Патриархии, отметил, что христианское сознание относится к смерти иначе, чем неверующее: для христианина смерть – не столько конец, сколько начало жизни. «Мы живем для вечности. Наша земная жизнь – это подготовка к жизни вечной. Мне близко рассуждение, что Господь забирает к Себе человека в наивысший момент его земного бытия, когда тот наилучшим образом для этого подготовлен – или наоборот, когда у Господа уже нет надежды на исправление человека в этой жизни», – сказал отец Владимир.
«Но все-таки не дело людей вмешиваться в Промысл Божий. С нашими полуслепыми взглядами о вечности мы почти всегда рискуем совершить ошибку», – добавил протоиерей.
Протоиерей Александр Лаврин, клирик храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне, говорит, что жизнь дается Богом и Он же определяет ее сроки. «Христиане веруют, что Господь избирает наилучший момент для ухода человека из земной жизни, потому что речь идет о спасении души, и потому, что Господь благ. И не важно, в каком возрасте это происходит. Не нам об этом судить», – сказал он.
«Ведь сколько бы еще больных (и не только онкологических) мог бы исцелить Христос! Но Бог-Отец отпустил Ему только 33 года земной жизни, и закончилась эта жизнь позорной смертью на кресте. Видимо, для некоторых сама евангельская история значит, что Бог плохой или вообще Бога нет», – с иронией сказал протоиерей.
«Когда плотской ум выдвигает претензии к Богу, обвиняет Его в несправедливости, то это всегда попытка встать на место Бога. Это карикатурно и цинично», – заключил отец Александр.
Священник Андрей Алексеев, клирик храма св. мчц. Параскевы Пятницы в Качалове, также говорит, что для христианина и жизнь, и смерть человека – в руках Божиих. «Можно только печалиться о состоянии человека, не встретившего Бога, не почувствовавшего Его, но берущегося рассуждать о Боге. И как не вспомнить в этом случае слова премудрого царя и пророка Давида «Рече (сказал) безумец в сердце своем: несть Бог («Нет Бога»)», – процитировал он.