8. Горькая земля горька до самых глубин.
9. Сладкая дыня сладка до самого корня.
10. Отдай деньги за сандалии!
11. Исследуй этот случай ещё тридцать лет.
Стих:
Лекарство подавляет болезнь1,
Это видно по мудрецам прошлых дней2.
Болезнь как лекарство, 3
Но кто это, конечно?4
Черноволосый, белоголовый5, —
Достойные наследники дома6.
Утверждение, отрицание — способность разрезать поток мироздания7.
Ясно, что отрезание потока слов —
Так же как старое шило в Вайшали смешно.8
Комментарии (агйо)
1. Варвар пьёт молоко и подозревает хорошего доктора в некомпетентности.
2. Когда учителей много, все в линии передачи в смущении.
3. Излечивая от лекарства лекарством, от яда ядом.
4. Тиантонг?
5. Приготовлены на одном пару.
6. Он повторяет смех Исана.
7. Когда умрёшь к жизни больше не вернёшься.
8. Он понял лишь половину.
В китайском оригинале монах спросил: «Пожалуйста, учитель, превзойдя четыре положительных утверждения и сто отрицаний (Нагарджуны), укажите на значение прихода с Запада».
Четыре положения: 1) Все сущее не происходит из себя (единственность). 2) Все сущее не происходит из чего-то другого (множественность). 3) Все сущее не является суммой всех вещей (существование).
4) Все сущее не происходит из ничего (не-существование).
Про эти постулаты может быть сделано четыре утверждения: 1) да 2) нет 3) ни да, ни нет 4) и да и нет, образуя 4х4=16 постулатов.
Про эти 16 можно сделать три утверждения: 1) в прошлом 2) в настоящем 3) в будущем. Совместно образуя 48 постулатов.
Эти 48 постулатов могут быть реальными и возможными (пример: возможно, в прошлом все сущее не происходило из себя). Совместно образуя 96 постулатов. Совместно с 4 оригинальными постулатами в сумме их 100.
Шило из Вайшали — имеется ввиду разговор Вималакирти и Манджушри в Вайшали (см. Вималакирти сутра).
Смех Исана — см. случай 87.
Случай 7
Янь-Шань (Кейзан) поднимается на сидение
Наставления
Глаза, уши, нос, язык — у каждого органа своя функция. В то время как брови находятся высоко. Воины, фермеры, ремесленники, купцы — у каждого есть своя работа. В то время как человек без действий всегда отдыхает. Какой способ изберёт истинный мастер, чтобы обучить учеников?
Случай
Янь-Шань уже долгое время не занимал своё сидение и не давал лекции1. Интендант сказал ему: «Все ждут ваших наставлений уже долгое время. Пожалуйста, Учитель, дайте Учение сангхе»2. Янь-Шань попросил его ударить в колокол и созвать всех. 3 Кода сангха собралась Янь-Шань поднялся на сидение, просидел на нём какое-то время, спустился с него и пошёл в свою комнату. 4 Интендант пошёл за ним и спросил: «Совсем недавно вы же согласились дать Учение сангхе. Почему же вы не произнесли ни слова?»5. Янь-Шань ответил: «Для сутр есть мастера сутр, для трактатов есть мастера трактатов. О чём ты можешь спросить этого старого монаха?»6.
