Я пытаюсь подвести вас к пониманию простой истины: вы не можете вот просто взять и улучшить что-нибудь. Вы можете улучшить лишь конкретную характеристику, расплатившись за это ухудшением других. Хотите выиграть в прочности - потеряете в легкости. Хотите выиграть в цене - потеряете в качестве. И так далее. И то же самое касается социальной организации общества. Я не стану ничего говорить о моральности или аморальности, но вся суть отличия современного общества от демократического общества двадцать первого века сводится к перераспределению благ и привилегий в пользу сильных. В результате мы получили страну, лишенную многих пороков моей собственной родины. Но вы же помните, что я только что сказал? Нельзя получить что-то, не пожертвовав чем-то.
- Пожалуй, я не соглашусь с вами, - возразил еще один гость, писатель-публицист, - вы говорите о самолетах, отлично. Давайте сравним самолеты вашего времени и нашего? И мы увидим, что современные лучше. По всем параметрам.
- Вы сравниваете самолеты разных технологических эпох. Это некорректно.
- А вы сравниваете общества разных эпох. Это тоже некорректно.
Зал зааплодировал, Маркус лишь улыбнулся.
- Самолеты состоят из материалов, узлов, агрегатов. Все это стало значительно лучше со временем. А общество состоит из людей, и люди, как я посмотрю, не изменились ни капли за эти четыреста лет. Когда мы спорили с Первым, он перечислял преимущества нового строя, и мне нечем было крыть. Теперь - есть чем. Вы спрашивали, почему я тему такую выбрал? Ну, во-первых, это злободневно, во-вторых, сейчас повсюду происходит то, что было бы невозможным в моем обществе.
- Позвольте, разве насилие и жестокость не были нормой в ваше время?
- Были. И вы от этого никуда не сбежали. Просто насилие и жестокость приняли другие формы, еще более дикие. В мое время жены не звонили в прямой эфир и не просили убить их мужей. В мое время люди тоже били бутылками друг друга по голове, бывало такое. Но всегда - того, на кого имели зуб. Ненависть носила определенный, локализованный характер. Сейчас же куча люди убивает тех, кто им, лично им, ничего плохого не сделал. Понимаете, это уже ненависть не человека к человеку, а человека к его социуму. При демократии все равны, однородная масса. Здесь же люди разделены на две группы, и одна группа безумно ненавидит вторую.
Лично я всю эту ситуацию описал и попытался проанализировать в своей книге, придав ей форму коммерческого детектива. Описал на примере вымышленных персонажей историю, которая сейчас происходит повсеместно. Человек, сжигаемый ненавистью, совершает череду убийств, и его никто не может поймать, потому что с жертвами его ничто не связывает. Это уже даже не беллетристика, это то, что происходит повсеместно прямо сейчас.
