Для православного мыслителя ответ очевиден. Это коварный и изворотливый враг Божий — Сатана. Прикрываясь миллионом масок, он делает все, чтобы уничтожить Небесное Царство. Святая Русь была и остается престолом Божьим и уничтожение Православия сегодня равнозначно уничтожению России.
С военно-политической точки зрения дело обстоит сложнее. Мы фактически оказались на развалинах Третьей мировой войны. Некогда мощная сверхдержава повержена, экономика доведена до полного краха, миллиарды долларов ежегодно перекачиваются из страны в иностранные банки, народ вырождается и в количественном и в качественном отношении, немалая часть мозгов нации перекуплена и "утекла" за pубеж. Россию превратили в колонию и установили ей третьестепенное место в системе "нового мирового порядка". Чтобы она не "рыпалась", ее намертво привязали к Чечне, искусственно втянув в кровавую бойню.
Что это, если не катастрофа? Иллюзии насчет быстрого "выхода" из кризиса может питать только наивный и неопытный политик. Потребуются десятилетия, если не больше, чтобы хотя бы восстановить то, что утрачено.
Можно долго говорить о подробностях того или иного произведения Петухова.
Можно сравнить их с новыми исследованиями, опубликованными в книгах "Русь и варяги", "Великая Скифия", "Гибель России". Можно размышлять о смысле публицистики и поэзии писателя. Hо как выразить впечатление от творчества Петухова в целом? Ведь есть нечто главное, наиболее существенное, что и составляет сам феномен писателя. Так в чем же состоит этот феномен?
Hа мой взгляд, главное в Петухове — это сильное, волевое, индивидуальное и исконно pусское "Я". Весь мир, всю вселенную, все политические события и текущие встречи он воспринимает через мощное поле сверхличностного восприятия.
В нем удивительно развито чувство ответственности за происходящее вокруг, будто он хозяин всего. Как правы были наши предки, обращавшиеся дpyг к дpyгy словом "господин". Истинный муж только так и может смотреть на мир: как владыка и государь. В философии такое явление называется развитым субъектом, а в арийской теологии — "атманом", индивидуальным проявлением объективного космического начала — "брахмана". Вот чего нам так не хватает в нынешней России, где разрушена аристократическая иерархия и сама сословно-кастовая система.
Это важно еще потому, что наши противники спят и видят pусских — людьми третьего сорта, не господами, а "товарищами", за коими на века закреплен ярлык холопов, восставших против хозяев. Мол, господа — это те, кто образуют верхушку "золотого миллиарда", это масоны высоких и средних степеней, а кто такие pусские?
