Вместо него есть НЕЧТО, некая обезличенность, единое Сознание, «здешний» конец открытого канала… НИКТО. И вселенской любовью к людям там не пахнет, заметь. Там есть кто-то ЧУЖОЙ, который не любит людей, с их слабостями и чувствами. Жора теперь будет все знать напрямую (его ум, полный ошибок, умер), и поступать «как надо», пока его тело здесь. А зачем?
Для чего мы тут? Чтобы стать ТЕМ (ничем), в итоге? Что стало с Жорой? Его личность умерла, и тело стало куклой под руководством сущности-4D?
А как же развитие Души, мучительное, но полное эмоций – коту под хвост? Кто вместо него теперь вещает? ДУХ?
И что же дальше? Хорошо, допустим, Просветление – это вершина человеческого развития, выход из сансары и все такое. Но вот главный русский гуру, имевший массу последователей, вдруг тихо уходит и говорит: «Это все было неправильно. Путь бесконечен, и просветления – нет. Есть только обезличка и «потеря себя-индивидуальности, слава Богу – временная.»
Слышишь? Что ты думаешь об этом?
ВЫ КУДА НАС ЗОВЕТЕ…?!
Быстро не отвечай… все равно буду в Москве не скоро…»
Глава 7. Вслушиваясь в тишину
12.05.13 Прилетела из Мустанга – труднодоступного горного королевства в Гималаях, с экзотическим заездом в жаркую Индию на обратном пути.
Поход получился грандиозным. Фантастическая по красоте долина Кали-Гандаки, марсианские пейзажи на фоне белых вершин, древние храмы Будды и чумазые непальские дети… Впервые в жизни я шла по большим горам, с кучей физических проблем… Но все прошла! Уезжала – на весах было 85 кг, сегодня взвесилась – 75. Прикольно. Возможно, смогу одеть кое-что из старых джинсов… 8)) Избавилась от кучи денег, в сусеках не осталось ничего!
Заповедный Мустанг, несмотря на активное проникновение туда любопытных за последние несколько лет, оказался относительно безлюден и прекрасен, горы мало что испортит. Эта маленькая страна, закрытая со всех сторон хребтами, расположилась на границе Непала и Тибета, с тибетским высотным колоритом.
Учитывая, что на фестиваль Тиджи («надежда на Дхарму Будды, преобладающую во всех мирах») мы не попали, туристов было немного, и по дорогам и тропам мы перлись чаще всего в гордом одиночестве. Турье со всего света, эзотерики, йоги, монахи и дервиши повалили позже, уже на обратном пути. Непонятно, как их вместит скромный Ло-Мантанг. Король, по слухам, уже болен и стар, и не выезжает из Катманду…
Я на всю горную часть (порядка 160 км, основная высота переходов – 3800 м) сняла лошадь, которая с трудом поднимала меня на перевалы, иначе я бы не поднялась. Местные кони мелкие и тощие, и мне было жалко Кумбу. Лошадку обслуживал специально нанятый погонщик. На третий день пути пришлось подниматься пешком, так как она сама с трудом карабкалась по каменным ступеням гор. Как раз в этот день с нами шел один из индийских дервишей, одетый в оранжевое платье, белые кроссовки и непальскую вязаную шапочку с ушами. В руках его был посох, а на шее висели цветы. Буддисты со всего света тянулись по скалистым тропинкам, извивающимся над ущельем, к столице древнего буддизма, еще не испорченной современными веяниями. С нами, кроме моего погонщика, переход совершили пять шерпов и непальский проводник, понимавший по-английски… Ночевали мы в глинобитных хибарках маленьких поселков, раскиданных по пути, там же и питались.
