Индейцы | страница 16
Маска ирокезов, корзина из Калифорнии, расписной сосуд зуньи, серебряные украшения навахо.
Многие индейские племена плели одеяла из длинных меховых полосок, нарезанных из шкурок кроликов.
С гончарным делом были знакомы только земледельческие племена. Особенно знаменита расписная керамика индейцев пуэбло, пользовавшаяся большим спросом у соседних племен. Шлифованные стенки сосудов, окрашенные в кремовый, желтый и оранжевый цвета, покрывались черным орнаментом. Гончарным ремеслом занимались женщины. Мужчины же пуэбло ткали хлопковые накидки, белые с черной каймой свадебные плащи, обрядовые пояса.
У индейцев пуэбло ткачеству научились их соседи навахо. Когда же последние по примеру испанцев освоили скотоводство, они стали ткать из овечьей шерсти, превзойдя в этом искусстве своих учителей. В отличие от пуэбло, у навахо ткачеством занимались женщины. Они ткали узорные одеяла, которые пользовались исключительно широким спросом. В XVIII–XIX веках навахские одеяла имелись почти в каждой испанской и мексиканской семье, а в войнах с навахо их соседи стремились захватить в плен прежде всего искусных ткачих, труд которых приносил большие доходы. Навахо прославились также искусством чеканки по серебру. Из американских и мексиканских серебряных монет они делали украшения с бирюзой, пояса, конскую сбрую.
Как индейцы объяснялись между собой?
Нанося на украшаемые ими предметы священные символы, индейские художники выработали особый тайный язык знаков, которые можно было читать, как книгу. Например, индейцы Равнин рисовали красками по бизоньей коже и вышивали на ней иглами дикобраза и бисером целые картины, содержавшие важную для них информацию. Раскраска типи, кожаного плаща или вышивка на мокасинах говорили о принадлежности к тому или иному роду, о духе-покровителе индейца и его воинских подвигах. Иногда такие рисунки превращались в целые повествования. Известно несколько таких «летописей» на бизоньей шкуре, в которых каждый год отмечен знаком, отражающим главное происшедшее в этом году событие. Самая знаменитая из них — летопись индейцев дакота, охватывающая семьдесят один год, начиная с 1800.
Знаковые языки индейцев.
Сохранилась также рисуночная «книга» мифологических сказаний делаваров Валам Олум («Красная Запись»), выполненная красной краской на бересте. Она состоит из 184 знаков, доносящих до нас мифы о сотворении мира, а также историю странствий племени, его войн и союзов с полным перечнем делаварских вождей.
