Сознание — это спящий, который видит сны. А сон Сознания возникает в чистом восприятии, которое является оком Бога и не может быть запятнано. Оно — всегда То, которое есть «безосновная основа», о которой рассказывал Майстер Экхарт, То, которое не нуждается в основе, так же как и в знании или чём-либо ещё.
Что происходит, когда личность охвачена депрессией?
Для отдельной личности, всегда ищущей смысл жизни, существование бессмысленно. И это невыносимо. Однако для Того, что ты есть, эта лёгкость, это отсутствие смысла является чистой радостью. Но для того, кто отделён, такое счастье невыносимо, поскольку тогда он не может оставаться отделённым. И он испуган. Идея о рождении настолько сильна, что вместе с ней приходит страх смерти. И пока рождение реально, ты боишься этой бесконечности, поскольку ты не знаешь. Когда ты видишь, что твоя природа — Нерождённое, тогда нет ничего, чтобы выносить или не выносить.
Никто не может вынести эту лёгкость. «Невыносимую лёгкость бытия». Это повергает тебя в депрессию, поскольку ты находишься в пустоте — пустоте, которая будет тебя учить и опустошать, в результате чего ты становишься пустотой пустоты. Потому что только пустоте пустоты неизвестна пустота. Буддисты, которые очень интересуются Пустотой, говорят, что Пустота — единственный учитель. Затем ты привыкаешь к пустоте, которая в конце концов тебя уничтожает. То, что оказывается в пустоте, не может продолжаться. Сначала ты делаешь всё, чтобы её избежать, — до тех пор, пока ты больше не можешь это делать. И затем она тебя поглощает. И когда больше нет тебя, нет больше и пустоты.
Буддисты также говорят, что «самсара — это нирвана, нирвана — это самсара». Значит ли это, что искать нирвану бессмысленно, потому что она в любом случае уже здесь и сейчас как самсара, то есть мир, в котором мы находимся?
Ты не можешь искать нирвану, потому что нирвана — это Ты сам. Это всегда выглядит так: Бог ищет Бога с мыслью, что Бог должен знать, что такое Бог, и хочет отвести Богу какое-то место. Таким образом, у него точно есть проблема.
По этой причине только истинное Я может выбрать истинное Я?
Нет, для того, что есть истинное Я, выбора нет. Есть отсутствие выбора. Всемогущий не обладает силой, поскольку нет второго, которого мог бы контролировать первый. Истинное Я не может контролировать даже себя. Полнейшая беспомощность!
Значит, Бог не Всемогущий, а совершенно бессильный?
Он всемогущий, поскольку нет никого другого, кто мог бы его контролировать. Однако он никак не может контролировать себя, поскольку для контроля нужны двое. Поскольку Бог — это всё, что есть, нет абсолютно никакого контроля. Контролирующий не может контролировать контролирующего. Следовательно, он Всемогущий, свободный от необходимости контролировать. Абсолютная сила в том, чтобы просто быть Тем!
