Между научной (биологической) и языковой (пословичной) картинами мира в области живой природы имеются существенные расхождения. Прежде всего они касаются деления всех живых организмов на одноклеточных и многоклеточных. Пословичная картина мира этого деления не знает.
Как биологи, так и рядовые носители русских пословиц различают четыре класса живых организмов – растения, грибы, животных и людей. Но в их классификации и характеристике отдельных их видов мы и здесь не можем не увидеть существенных различий. Достаточно, например, упомянуть о динозаврах. В биологической науке представлено такое подробное их описание, которое носителям пословиц и не снилось. Более того, ни в одном словаре русских пословиц я не нашёл пословиц со словом динозавр.
Другой пример – с берёзой. Вот как о ней пишут биологи: «Берёза (лат. Bétula) – род листопадных деревьев и кустарников семейства Берёзовые (Betulaceae). Берёза широко распространена в Северном полушарии; на территории России принадлежит к числу наиболее распространённых древесных пород. Общее число видов – около ста или немного больше» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Берёза).
Подобным образом дело обстоит с научной характеристикой любого другого явления. В пословицах же отражены обыденные знания об этих явлениях. Иногда к ним примешаны мифологические и сказочные представления.
В. О. Ключевский писал: «Лес сыграл крупную роль в нашей истории. Он был многовековой обстановкой русской жизни: до второй половины XVIII в. жизнь наибольшей части русского народа шла в лесной полосе нашей равнины. Степь вторгалась в эту жизнь только злыми эпизодами, татарскими нашествиями да козацкими бунтами. Ещё в XVII в. западному европейцу ехавшему в Москву на Смоленск, Московская Россия казалась сплошным лесом, среди которого города и села представлялись только большими или малыми прогалинами. Даже теперь более или менее просторный горизонт, окаймленный синеватой полосой леса – наиболее привычный пейзаж Средней России. Лес оказывал русскому человеку разнообразные услуги – хозяйственные, политические и даже нравственные: обстраивал его сосной и дубом, отапливал березой и осиной, освещал его избу березовой лучиной, обувал его лыковыми лаптями, обзаводил домашней посудой и мочалом. Долго и на севере, как прежде на юге, он питал народное хозяйство пушным зверем и лесной пчелой. Лес служил самым надежным убежищем от внешних врагов, заменяя русскому человеку горы и замки» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. I. Сост. С. К. Иванов. М., 1994. С. 129).
