(т. е. ремонт); Где оконенки брюшинны, тут и жители кручинны.
Неприхотлив русский человек. Даже и худому дому он рад-радёшенек. Вот почему:
Своя хатка – родная матка; Изба жильём пахнет; Дымно, да тепло; Хоть не пышно, да затишно; Всего дороже честь сытая да изба крытая; Дома и солома съедома; Дома и стены помогают; В гостях хорошо, а дома лучше; Дома всё споро, а вчуже житьё хуже; Хоть худ дом, да крыша крепка; И крот в своём углу зорок; Домой и кони веселей бегут; И мышь в свою норку тащит корку; Свой уголок – свой простор; Хоть в лесной избушке жить, да за милым быть.
Порядок в доме зависит от его хозяина и хозяйки:
Всякий дом хозяином держится; Дом красится хозяином; Не дом хозяина красит, а хозяин дом; Без хозяина дом – сирота; Без хозяина двор и сир и вдов; Хозяин весел, и гости радостны; Хозяин в дому, что хан в Крыму; Хозяин в дому, что медведь в бору; Дом без призору – яма; Дом вести – не бородой (не вожжой) трясти; Дом вести – не лапти плести; Домом жить – обо всём тужить; Домом жить – не развеся уши ходить; Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто; Криком изба не рубится; Не бравшись за топор, избы не срубишь; К пустой избе замка не надо; Дом купи крытый, кафтан шитый, а жену непочатую; Дом хозяйку ждёт, а хозяйка – хозяина; Коли изба крива – хозяйка плоха; Добрая жена дом сбережёт, а худая рукавом растрясёт; Домок вести – не задом трясти.
Техника используется во всех сферах культуры, но в русских пословицах упоминаются чаще всего те орудия труда, которые связаны с материальной культурой – пищей, одеждой и жилищем.
С самого начала надо иметь в виду, что между разными видами техники нет резкой границы. Лопата, например, может использоваться в не только в земледелии, но и в строительстве. Подобным образом обстоит дело с топором. Без него невозможно обойтись не только при строительстве дома, но и при колке дров и разделывании мясных туш для приготовления пищи. И т. д.
Между разными видами техники, вместе с тем, имеется не только относительная граница, но и абсолютная. Например, плуг, пришедший на смену сохе, используется только для взрыхления почвы, на которой собираются выращивать пищевые продукты, а ткацкий станок, пришедший на смену прялке, – только для изготовления ткани, из которой собираются шить одежду.
Сельское население в России по своей численности испокон веков преобладало над городским. Только к концу 1950 гг. оно стало у нас уступать место горожанам. Отсюда следует, что крестьянская точка зрения на мир в русских пословицах не может не преобладать над городской.
