Кто осудит человека за желание покрасоваться в хорошей одежде? Но надо не забывать о главном – о назначении одежды. Русские люди говорили:
Не та шинель, что пуговицами блестит, а та, что греет; Зимой без шубы не стыдно, а холодно; Нет плохой погоды, есть плохая одежда; Каждого щёголя не перещеголяешь; Курицу не накормишь, девушку не нарядишь; Что к лицу, то и красит; На красавице всякая тряпка – шёлк; Шуба не ради красы, а ради тепла.
В древности славяне жили не в самых комфортабельных жилищах. Персидский писатель Абу-Али Ахмед Ибн-Даста около 30-х гг. X в. писал о славянах: «Холод в их стране бывает до того силён, что каждый из них выкапывает себе в земли род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу, наподобие крыши христианской церкви, и на крышу эту накладывает земли. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь, и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, поливают их водой, отчего распространяется пар, нагревающий жильё до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до самой весны» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. I. Сост. С. К. Иванов. М., 1994. С. 50).
Уже в древней Руси мы обнаруживаем два типа жилищ – городские и сельские. Между ними установилась своя иерархия. Н. И. Костомаров писал: «Не все города имели равное достоинство по своей крепости: крепчайшие делались центром власти и им подчинялись другие. Тогда между городами образовались два рода – старшие и младшие, сильнейшие и слабейшие, или города и пригороды… Таким образом, собственно слово "город" (первоначально оно означало огороженное место. – В. Д.) начало означать господствующее место – столицу над краем, заключавшим несколько пригородов, сёл, деревень. Так, Киев был городом земли полян или Земли Русской, Чернигов – городом Земли Северской, Новгород – Земли Новгородской, Псков – Земли Псковской, Хлынов – Земли Вятской, а Вышгород, Белгород были пригороды Киева, Ладога – пригород Новгорода, Изборск – пригород Пскова и так далее. Когда раздельные части Восточной Руси сплотились между собою, Москва получила смысл города всей Русской Земли» (Костомаров Н. И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., 1993. С. 11).
«Смысл города всей Русской Земли» белокаменная и златоглавая Москва укрепляла с помощью многочисленных пословиц. Приведу здесь только некоторые:
