– Вы его не бойтесь, – сказала она. – Просто играет детка.
Посмотрев на ее доброе лицо, Валя набрался смелости и спросил:
– Скажите, а козероги – это кто?
– Правое крыло, соглашатели, – непонятно ответила любительница вязания. – Да вы не бойтесь, их уже выгнали отсюда. У нас с ними тактические разногласия.
– У нас? Вы что, тоже из этих? – с ужасом спросил Пикус, показывая пальцем на дискутантов.
– Нет-нет, не бойтесь, – успокоила его тетенька. – Я из КПРФ. В секторе по делам молодежи состою. Курирую я их. Барбариску хотите?
Валя взял сразу две конфетки: одну съел сам, а вторую припрятал, чтобы потом угостить Беду. Сейчас этого было лучше не делать: Мухин возвышался в толпе у самого станка и, совершенно позабыв о друге, крутил головой, следя за развитием дискуссии. Глаза бывшего повелителя мух сверкали, и Валя знал: в таком состоянии трогать его ни в коем случае нельзя.
Пососав конфетку, Пикус успокоился и прислушался к ораторам. Вскоре он начал кое-что понимать. Арт-группа «Призраки Маркса» делилась на две фракции – дельцов и виноватиков. Источником этих прозвищ послужили, по-видимому, так называемые диалектические вилы русской интеллигенции: вопросы «что делать?» и «кто виноват?». Судя по тому, как резко отличались позиции спорящих по всем ключевым пунктам, «призраки» уже балансировали на грани раскола. Дельцы выступали за прямое коллективное действие, виноватики – за философскую ясность по вопросу о социально активном субъекте. Дельцы исповедовали простое и наглядное пролетарское искусство, виноватики уклонялись в постмодернизм и требовали цветущей сложности. Дельцы хотели приносить реальную пользу рабочему классу, виноватики предпочитали самодостаточный и самоцельный протест. Все это сейчас и озвучивали у станка белокурый и каштановый.
– Пока ты тут дискурс крошишь, мы с ЖКХ воюем! – кричал делец Пятаков.
– Да ну? – иронически отзывался виноватик Лапин. – И много навоевали?
– Побольше вашего! Мы поэтический вечер провели, сто сорок рублей собрали, для бастующих, когда появятся. Газету ежемесячную напечатали дважды. С ЕГЭ боролись, с попами. А вы что сделали?
– А мы запустили круглосуточный семинар протеста.
– Да? И о чем болтали?
– Мы не болтали. Мы сначала условия труда обсуждали, а потом самоорганизацию. В экспериментальной форме.
– Что в экспериментальной форме?
– Обсуждали. Мы во время кофе-брейков вокальные перформансы исполняли. Танцы тоже. Попоем, потанцуем, обновим моторику – и снова за дискуссию. Потом еще городскую среду исследовали, в процессе прогулки.
