Священное Писание составляет одно целое, и одно слово вытекает из другого. Змей в Быт. 3, 1 есть не кто иной, как "древний змий, называемый диаволом и сатаною", упомянутый в Отк. 12, 9 и 20, 2.
В Откровении 12, 9 он назван обольстителем. По природе его узнают его. Библия ясно говорит о том, что обольстителем он выступил в раю при первом своем соприкосновении с человеком. 3 глава Бытие изобличает этого отца лжи.
1 Тим. 2, 14: "И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление".
2 Кор. 11, 3: "Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе".
Из этих двух текстов следует, что в мире еще до сотворения Адама и Евы находилось существо, грешное и лживое. Дает ли нам Слово Божие указание на то, кто оно и откуда?
Тексты Иезк. 28, 11–19 и Ис. 14, 12–20 проливают некоторый свет на этот вопрос. Подробное изучение их в сравнении с иными местами Библии приводит к тому выводу, что речь идет именно о сатане.
Пророк Иезекииль описывает нам первоначальную сущность сатаны и его положение. Оказывается, что сатана был сотворен и сотворен совершенным. Он был мудр и сверх меры прекрасен, без порока, совершенен.
Будучи совершенным, он занимал высокое положение среди слуг Господних. Он был Херувим, помазанный, и пребывал на святой горе Божией. Вероятно, никогда существо, сотворенное ни до, ни после, не было столь возвышенно и не пребывало в столь близком общении с Богом.
Ему дана была также некоторая власть над прочим творением Божиим, как это вытекает из следующих слов Священного Писания: "Князь мира сего" (Иоан. 14, 30) и "Князь, господствующий в воздухе" (Ефес. 2, 2). Несомненно, что, будучи облечен высоким доверием Божиим, он совершил обман против Бога. Что он был князем, имеющим власть, следует из трижды упомянутого Господом Иисусом: "Князь мира сего". Когда же он, искушая Иисуса, возвел Его на высокую гору и показал Ему все царства земные и славу их, то Господь Иисус не признал за ним права давать их, кому пожелает.
Несмотря на свои совершенства и большую власть, сатана был все же только тварью, подчиненной своему Творцу и от Него зависимой. Священное Писание от первой до последней книги изображает сатану как врага Божия, как открыто выступающего, так и тайно строящего козни. Мы видим его не среди подчиненных Богу духов в Царстве Света, но как начальствующего над злыми силами в царстве мрака. Когда и как произошло отпадение и восстание его против Бога?
