Девушка из другого племени | страница 36
Нодан нашёл их у реки. С пленницы сняли кандалы, Вабана, Кина и одна из внучек Мигуен – Аниби[6] плескались в реке нагишом. Кохаку в светлой тонкой сорочке пыталась следовать их примеру, но вода была ледяной, только спустившись с гор, обжигала кожу, и белая девушка выглядела посиневшей. Но сейчас она смеялась, и Нодан, спрятавшись в траве, бесстыже наблюдал за купальщицами, не в силах отвести взгляда от бледной, непохожей на всех остальных жительниц деревни, девушки. Ткань её сорочки намокла, облепила тело, и Нодан пытался разглядеть скрытые от него прелести.
Когда девушки вышли на берег, обсохли и оделись, он вышел из своего укрытия и, стараясь не глазеть на пленницу, сел рядом. Кина и Аниби играли в верёвочку, слушая наставления белой, которая и показала им эту игру. Вабана села у ног юноши и, стряхнув воду с волос ему на мокасины, хитро подмигнула.
— Вабана тебя видела.
— Что? — Нодан попытался сделать удивлённое лицо, но лишь покраснел.
— Кохаку будет жить теперь в доме Маэру, — сразу сменила она тему, продолжая хитро улыбаться.
— Кита сказал, мы обменяем пленницу у Рея, пусть белые её выкупают.
— Вабана бы дорого за неё просила, — с серьёзным лицом сказала Вабана.
— Дорого это сколько?
Девушка задумалась. Словно занятая подсчётами, она загибала пальцы и смотрела на заплывающее грозовыми тучами небо.
— За смерть Маэру, за смерть Хоку, — тихо сказала индианка. — Вабана не хочет, чтобы она уезжала, — добавила Вабана, опуская голову. — Вабана к ней привязалась.
Нодан вновь бросил взгляд на девушек и замер от ужаса – по другую сторону реки сидела огромная чёрная тень. Среди ветвей можно было разглядеть силуэт волка.
— Ты просто тоскуешь, сестра, — попытался успокоить её и себя Нодан. — И Кита сказал, что до конца лета Кохаку скорее всего пробудет здесь.
— Хотелось бы.
Вабана вскинула голову, наблюдая, как скручиваются и темнеют облака.
— Громовой орёл прилетел в Белые горы. Время пахать.
______________________________
[1] Сахем — титул вождя
[2] Абенаки ценят право выбора, самоубийство не считается зазорным. И окружающие должны прививать индейцу с детства любовь к жизни – считается, что мир духов намного прекраснее, и если ребёнку не понравится настоящий мир, он уйдёт сам. Индейцы не боятся смерти, так как верят, что попадут в лучшее место.
[3] Типи — повсеместно принятое название для традиционного переносного жилища кочевых индейцев Великих равнин
[4] В конце 18 века они были почти полностью уничтожены