«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.).
Сребролюбие, то есть страстная наклонность к богатству, повсюду порицается (см. 1 Тим.). Почему и Давид заповедует: «Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца».
Маммона – арамейское слово, означающее «богатство». Маммона также – сирское божество, покровитель земных богатств, олицетворение земных сокровищ. Тот, кто намерен служить одновременно и Богу, и маммоне, подобен желающему угодить сразу двум господам, имеющим разные, до противоположности, характеры и предъявляющим разные, до той же противоположности, требования; и в этом случае, одного он «будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть».
«Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своём».
К тому же, мы даже не знаем, что принесет он с собой: может быть, такие заботы, о которых мы не думаем и не думали. Однако, всё это отнюдь не значит, что стоит оставить все заботы вообще и предаться праздности, как истолковывали это место Нагорной проповеди некоторые.
Труд заповедан человеку Богом ещё в раю, до грехопадения (см. Быт.), что подтверждено вновь при изгнании Адама из рая (см. Быт.). Осуждается не труд, а чрезмерная и гнетущая забота о будущем, о завтрашнем дне, который не в нашей власти и до которого ещё надо дожить. Указана лишь степень ценностей: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его».
Метафоры, используемые Иисусом Христом в Нагорной проповеди.
Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. – (Мф.).
В Евангелии от Матфея метафора «соль и свет» разделяется надвое: на «соль земли» и на «свет миру»; последняя усиливается и распространяется сравнениями: «город на верху горы не может быть скрыт», «не зажигают свечу, чтобы скрыть её», а метафора соли дополняется метафорой «соль, переставшая быть солёной, выбрасывается».
