Агент Верный был отпущен домой к семье только в день проведения времени «Ч». Свое относительно длительное отсутствие — недельное — было умно залегендировано и для семьи, и для соседей.
Когда Верный сообщил, что получил сигнал «Зозуля», отправившись согласно плану в лес за «зброею» — («оружием». — Авт.), место было оцеплено силами Особого отдела армии, территориальных органов и пограничников. Потом агента благополучно с другими выведут из оперативной комбинации. Руководителей и наиболее ярых бандитов арестуют и предадут суду, других профилактируют вместе с агентом Верным.
И вот наступила полночь. Луна лила лимонный свет сквозь ветки деревьев. Стояла сплошная тишина, только изредка слышалось, как под ногами у бандитов слегка потрескивают сухие ветки. Лес вместе с ночью любят тишину…
Оперативники из засад фиксировали, как к складу в лесу с разных сторон, озираясь по сторонам, «дыбают» галицийские «повстанцы за вильну Украйну». Именно так они себя величали.
Ровно в два часа ночи Стрыйский лес вдруг огласился душераздирающим криком — «зра-а-а-да!» — («предательство». — Авт.). Эхо повторило слово «зрада» десятки раз. Зрада — зрада — зрада… — носилось из конца в конец леса. Оуновцы как тараканы разбегались в разные стороны. Но когда услышали ружейно-автоматную стрельбу, многие одумались. Только некоторые пришедшие с оружием, преимущественно с пистолетами, решились пострелять в сторону наших воинов. Двое бандитов застрелились на месте. А в лесу гуляло и другое эхо: «Сдавайтесь, вы окружены — сопротивление бесполезно».
Таким образом, банда «Упырей» была разгромлена. Вот такие националисты-радикалы, а по существу, бандиты, попадали после судов в местные тюрьмы или отправлялись на лесоповал в Сибирь, на Дальний Восток и другие регионы просторного Союза.
Это их «соловьи» из фашистского батальона «Нахтигаль», руководимого аборигеном и немецким гауптманом абвера Романом Шухевичем, ставшим в последующем руководителем УПА, освобождали не вывезенных из львовских тюрем бандитов в конце июня сорок первого года.
В сегодняшней Украине псевдоисторики радикального национализма упрекают военнослужащих Красной армии и чекистов в осуществлении кровавых злодеяний. В связи с этим возникает такой вопрос: если бы так вели себя в те годы энкавэдисты, в том числе военнослужащие пограничных и внутренних войск, то чем объяснить то, что на операции по ликвидации радикальных оуновских банд вместе с военнослужащими добровольно шли местные активисты?
