. Имя Посейдон или Поллейдон, как на это указывает Платон, также можно прочитать по-русски. Посейдон – это тот,
кто сеет дон, или
льет дон. Архаичное слово
дон идентифицируется как
влага. Об этом свидетельствует сохранность этого корня во многих названиях славянских рек – Дон, Днепр, Днестр, Дунай и т. д. Отметим, что корень
дон до сих пор имеет значение
река в осетинском языке. Однако Посейдон не является богом рек. Речь идет, скорее всего, о другой влаге. Той, которая соединяет небеса и землю. То есть о дожде
[101]. Дождь является атрибутом могущества бога. Посейдон – Поллейдон, таким образом, выступает хозяином небесных вод. На это и указывает сохранившееся в латыни имя Посейдона – бог Нептун –
небом данный бог. Древние аспекты культа бога Посейдона наталкивают на мысль о том, что Посейдон изначально был ураническим божеством. В дальнейшем наблюдается метаморфоза культа этого бога в культ бога морей. Боги имеют свою судьбу. Вскрыть изначальный прообраз того или иного бога задача довольно непростая. Морфология замещения одних функций бога другими в векторе времени довольно сложна. Несмотря на это, существуют некоторые общие правила, по которым происходят божественные метаморфозы. Одним из таких фундаментальных принципов является переход от абстракции к конкретике. Старые боги заменяются богами новыми, более динамичными и творческими. Более приближенными к насущным потребностям человека. Абстрактное небо переосмысливается как сакральная категория, обладающая теми или иными свойствами. Одним из таких важных свойств уже не абстрактного уранического божества становится его оплодотворяющая способность. Наблюдается постепенная трансформация идеи творения в идею плодородия. Одной из функций творца вселенной становится функция оплодотворения. Плодородие земли является прямым следствием изливаемых дождей. Именно поэтому в русском языке дождь называется
хлебом небесным – славян.
хляби небесные[102]. По умолчанию подразумевается, что эти дожди изливает бог – творец. Дождь является атрибутом творческой силы бога. Дождь рассматривается как семя бога-отца, которое он изливает на мать-землю. Именно поэтому изначально
небом данный бог, то есть Нептун, со временем переименовывается в Посейдона, того, кто является владыкой небесных вод. Последнее позволяет утверждать, что имя Нептун является более архаичным по сравнению с именем Посейдон. Несмотря на то что речь идет об одном и том же забытом божестве славян, два имени характеризуют разные этапы осмысления функций этого божества. Нептун в большей степени, чем Посейдон, является ураническим божеством. У Посейдона более подчеркивается оплодотворяющий аспект его культа. Посейдон символизирует не абстрактного бога. Культ Посейдона наполнен конкретикой. Иными словами, наполнен материальным содержанием. Это бог-производитель, ответственный за плодородие. Он отражает реалии экономически развитой цивилизации. Логично предположить, что подобное сакральное содержание культа Посейдона должно соответствовать цивилизациям, в которых фактор производительности земли является ключевым для экономической жизни общества. То есть речь идет о земледельческих цивилизациях. Таким образом, благодаря анализу культа бога Посейдона можно прийти к выводам и об общественно-политической структуре забытых славянских цивилизаций соответствующего периода.
