Зона ответственности начинает становиться тем механизмом, который сужает зону попустительства для носителя свободы воли. Если наладился определённый вектор движения, то движения по пути обратно не исключаются, но жизненные ситуации заставляют пересмотреть своё поведение гораздо раньше тех, чья свобода воли ещё находится в своём исходном, для каждого рассматриваемого индивида, состоянии.
Если зона ответственности в рамках структур системы управления имеет чётко выраженные грани обозначенные уставом корпорации, законом и конституцией, то в рамках расширения свободы воли — зона ответственности определяется широтой охватываемых сознанием явлений в процессе взаимодействия с Мирозданием. Во втором случае, человек становится внешним, вещественным отображением Воли Бога.
«… Однако интеграции не происходит, по крайней мере на интервале последнего этапа существования современной позитивистской науки (около 400 лет). Более того, может сложиться впечатление, что современная наука и магия[24](если называть вещи своими именами) являются своего рода «несмешивающимися жидкостями» и принципиально не могут быть объединены.
Очевидно, что потенциальное «Великое объединение» может немало дать, как в практическом, так и мировоззренческом аспектах. Нужна ли человеку такая непростая (требующая определённых интеллектуальных и духовных усилий) картина мира, может ли он без неё обойтись, будет ли двигаться по пути деградации в рамках «общества потребления», покажет время. В ином случае Человек должен стать (становиться) Человеком Ноосферы, а это ой как трудно, но принципиально необходимо для его выживания...»
ДАЛЬНИЕ НЕЛОКАЛЬНЫЕ ПРИБОРНЫЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В ФОРМИРОВАНИИ КОНЦЕПЦИИ «ТЕЛЕПОРТАЦИИ ИНФОРМАЦИИ»
Смирнов А.Ю.[25]
Информационная матрица со всеми её этажами, системой мотивации и системой предоставления знаний — достаточно сложна. Не каждый индивид способен свободно ориентироваться во всём её фоновом потоке информации, тем более по мере развития новых технологий. Системой управления была предпринята попытка выработать механизм определения коэффициента интеллекта. Попытки провалились в силу того, что приоритеты системы шли вразрез с тем, чтобы предоставить возможность этажам определиться в вопросе о том, что же является интеллектом и умом в его общем смысле. Причиной тому является разобранный нами вопрос о том, что система ставит приоритетом контроль за интерфейсами психики общества через тиражируемые мировоззренческие, скрытые коды. Для того, чтобы определиться с тем, что является умом и интеллектом, необходимо предоставить системный взгляд на процесс взаимодействия психики с внешним информационным фоном матрицы и внутренними импульсами сознания — чем мы, собственно и занимались выше.
