Притяжение и отталкивание участвуют в становлении всякого индивидуума.
Между формой органической и неорганической нет четкой границы. И неорганическая материя в различных своих формах есть жизнь. Органическая жизнь не является каким-то обособленным принципом в жизнедеятельности вселенной: среди безграничных возможностей материи она — одна из самых высших, с ней теснее всего связан принцип индивидуализации. В органическом ряду материя обретает форму своеобразных индивидуальностей, своеобразных скоплений и нерасторжимых целостных образований. Все живое таит в себе центростремительную и центробежную тенденцию, тяготение к всеобщности (длительности и множественности) и индивидуализации (исключительности, своеобразию), и то и другое — каждое в своем роде — представляет собой существенный элемент борьбы за жизнь. И скопление отдельных индивидуумов, отдельных частиц, руководимое жизненными стимулами, под воздействием принципа индивидуализации создает более своеобразное, более интегральное самобытное целое, чем то, которое могло бы возникнуть из чисто механического сложения (2+2 = 4+жизненная сила).
Жизнь творит, исходя из препятствий и выгод; и то и другое несет в себе импульсы, способствующие индивидуализации. Природа создает бесконечное многообразие форм; если бы у нее не было этой склонности к индивидуализации, их могло быть значительно меньше. В природе, в ее растительном и животном ряду, содержание (начиная с самого физического устройства) может иметь бесконечное множество форм; однако формы не могут иметь бесконечное множество содержаний (это относится и к искусству). Каждая функция в природе создает соответствующий элемент. Природа не руководствуется эстетическими принципами, но постоянно достигает красоты в своем естественном развитии.
Все живое, что в результате стремления к индивидуализации хоть как-то превышает стандартный видовой тип, тем самым создает для себя опасность, выделяется из целого, становясь новой вещью, новой формой, претендующей на способность к самосохранению.
Сознание — опять же в силу принципа индивидуализации — есть высшая возможность органической жизни. (Как сама органическая жизнь была одной из возможностей материи, так сознание — одна из высших возможностей органической жизни.) Жизнь, связанная с организмами, не хочет быть слепой силой; она хочет быть ограниченной в себе самой, сознающей себя.
Итак, в определенном смысле вселенная таит некую потребность в сознании. Эта потребность воплотилась в человеке, существе весьма неустойчивом и хрупком...
