После потопа появилась раса героев, а затем появилась железная раса, живущая до сих пор.
Аналогичная фигура прародителя послепотопных людей имелась и в мифологии древних индусов. Мудрец Ману, совершая омовение, случайно поймал золотую рыбку. Рыбка попросила Ману выпустить ее в море. В море рыбка выросла и превратилась в огромную рыбу. Как-то эта рыба предупредила Ману о готовящемся бедствии. Она прислала мудрецу большой корабль и велела погрузить на него по паре всех живых существ, а также взять семена растений. После того как мудрец взошел на корабль, начался потоп, и рыба буксировала корабль, привязанный к ее огромному рогу, по кипящему морю. Рыба привела корабль к торчащей из воды горной вершине — Горе Севера, где высадился Ману.
Египетские священные тексты также рассказывают о потопе. Так, в „Книге мертвых“ бог Луны Тот говорит:
„Они воевали, они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение. Я собираюсь смыть все, что сотворил. Земля должна омыться в водной пучине яростью потопа и снова стать чистой, как в первозданные времена“.
Как ни парадоксально, аналогичные мифы имеются и у индейцев Нового Света. Очевидно, эти мифы появились в Америке задолго до появления испанцев.
Центральноамериканское предание племени мечоаканесек излагает версию, довольно близкую к Книге Бытия и месопотамским мифам. Согласно этому преданию, верховный бог решил истребить человечество за его бесчисленные грехи при помощи наводнения. Но при этом он решил оставить в живых праведника Теспи. Теспи по совету бога погрузил на корабль животных, птиц, большое количество семян, забрался на корабль сам вместе с женой и детьми. После того как наводнение закончилось, Теспи выпускает разных птиц, чтобы понять, где плодородная земля. Он выпустил грифа, который питается трупами, гриф улетел и не вернулся, найдя для себя обильную пищу. Затем он выпустил колибри, которая вернулась в зеленой веточкой в клюве. Он поплыл в ту сторону, откуда прилетела колибри, и обнаружил плодородную землю на обнажившейся горной вершине. К этой горе и пристал Теспи.
Сейчас трудно сказать, когда в Центральной Америке появилось это предание. Очевидно, оно попало туда еще до Колумба вместе с белыми переселенцами, которых индейцы именовали белыми бородатыми богами Виракочи.
Память об ужасном наводнении отражена и в священной книге индейцев майя „Пополь-Вух“. Согласно тексту, великий бог решил создать человечество вскоре после начала времен. Сначала он изготовил деревянные фигурки людей, которые умели двигаться и разговаривать. Однако эти деревянные люди были грубы и не помнили своего Создателя. Тогда великий бог решил разломать деревянных людей. Он наслал на них наводнение.
