— Отец Флавиан! — обратился к батюшке Игорь Васильевич, — а откуда всё это известно про загробное существование души? Ведь, как говорится — «никто оттуда не возвращался»!
— Это неточная информация, Игорь Васильевич, я бы сказал, для современного человека сильно устаревшая! — повернулся к нему батюшка. — Сто, даже пятьдесят лет назад, особенно в атеистическом Советском Союзе, действительно сложно было получить достоверную информацию о посмертном состоянии личности, по-церковному — души человека.
Однако сегодня, при намного большей доступности информации разного рода, найти убедительные данные об этом вопросе совсем не сложно. Я вам могу подсказать несколько ссылок на авторитетные научно-медицинские источники, в которых доступно и убедительно излагаются данные исследований, проводимых с середины двадцатого века, о возможности внетелесного существования человеческой личности.
Наиболее известны данные, полученные зарубежными исследователями Морицем Роолингзом, Елизабет Кюблер-Росс или Раймондом Моуди.
— Я читала «Жизнь после жизни»! — воскликнула Айбике. — Вы этого Моуди, батюшка, имеете в виду?
— Этого, — кивнул в ответ Флавиан, — хотя эти исследователи не являются в полном смысле «пионерами» изучения посмертных состояний души. В России первое широко известное описание подобного посмертного опыта относится ещё к началу двадцатого века, и автором его был К. Икскуль, дворянин, родом из эстляндских баронов.
Сперва описанный им случай был напечатан в «Московских Ведомостях», а позднее был издан отдельной книжкой издательством Троице-Сергиевой Лавры. Называется эта работа «Невероятное для многих, но истинное происшествие».
Тогда, в период первого издания, у большой части так называемого «просвещённого» общества эта книга вызвала скептицизм, но когда спустя несколько десятилетий подобные случаи во множестве были записаны, систематизированы, изучены авторитетными исследователями-медиками, то отношение современного читателя к работе Икскуля теперь уже проникнуто несравненно большим доверием.
Кстати, человек, от имени которого ведётся повествование, после описанных в книге событий не только изменил свою жизнь в сторону большей религиозности, но и вполне логично завершил её уходом в монастырь.
— Эта книга сейчас доступна и в электронном, и в печатном виде, Игорь Васильевич! — вновь обратился к нашему спутнику Флавиан. — Ознакомившись с ней и с работами вышеупомянутых мною зарубежных исследователей, вы лишитесь сомнений относительно того, возвращался ли кто «оттуда»!
