Флавиан. Армагеддон | страница 23



— Прекрасно! Лидия Дмитриевна! Вы задали очень важный вопрос, не зная ответа на который пытаться вести религиозную жизнь бессмысленно! — Флавиан вновь поёрзал, поудобнее устраивая свой немелкий корпус в тесноватом для него автомобильном кресле. — Существо человека трёхсоставно, то есть представляет собой соединение тела, души и духа. Тело — это временная грубо-материальная оболочка, вмещающая в себя тонко-материальную оболочку — душу, наполненную неким духом.

Определение взаимосвязи всех этих трёх частей человеческой природы достаточно условно — нам не дано во всей полноте ведать тайны Божьего творения, хотя основные представления о них мы всё же имеем.

Представим себе такую модель: наполненный газом воздушный шарик, помещённый в закрытую крышкой картонную коробку — это будет образ тела, души и духа! Коробка — тело, тонкий резиновый шарик — душа, а наполняющий его газ — дух!

— Батюшка! — снова обратилась к нему пытливая Айбике, — а как узнать, есть у меня душа или нет?

— Душа есть у всего живого! — улыбнулся Флавиан. — Душа — это по-мирскому — «личность» человека; можно сказать — моя душа — это я сам!

То, что находится в моём плотском теле, но способно существовать отдельно от него; то, что думает, чувствует, переживает или радуется, любит или ненавидит, принимает волевые решения — это и есть душа!

Душа — это сам человек, находящийся в нашем современном, грубом и дебелом материальном теле, необходимом для существования в нынешнем материальном мире.

Оно, это тело, необходимо так же, как необходим водолазу-глубоководнику его тяжёлый и сковывающий движения водолазный костюм — с гирями на поясе и на ногах и тяжёлым медным шлемом, в котором практически невозможно двигаться вне водной среды, но который почти не ощущается водолазом на глубине из-за повышенной плотности воды. Ну, или как скафандр космонавта в безвоздушном пространстве.

В момент смерти душа покидает тело и продолжает существовать в духовном пространстве Вечности, или, как его называют некоторые, в «другом измерении» — уже не имея в этом теле потребности.

Соответственно, тело после оставления его душой становится уже просто объектом биологической среды — разлагается и, как поётся в чине погребения — «яко земля еси и в землю отыдеши» — обращается в «прах земной», до времени…

А душа, расставшаяся с телом, проходит определённые этапы вхождения в новую для неё форму существования и определяется в своём пребывании в Вечности в соответствии со своим духом, наполняющим её на момент выхода из тела.