Творчество и революция – строго по Камю. Постсоветская левая молодёжь в поисках новой культуры и новой идеологии | страница 14



на их материально-технических возможностях. В целом же эта левая молодежь почти брезгливо относится к своим прямым предшественникам – как к проигравшим в борьбе с Системой, интегрированным в Систему в качестве «легальной оппозиции», «оппозиции ее величества» – и (что немаловажно) недостаточно интеллектуальным, откровенно архаичным, устаревшим и недостаточно серьезным, бутафорским.

Это предыдущее поколение левых замечательно охарактеризовал в своей песне «Контркультурный блюз» бард-рок певец Александр Непомнящий, широко известный в среде новой левой интеллектуальной молодежи и оказавший на формирование ее культуры заметное влияние:

Контркультура как стиль –
например, плевок на стене;
Революция как модный прикол –
лозунги дискотек.
Капля крови на лезвии
мылит шею петле –
Жаль, не домылила:
стало бы меньше соплей да гнилых телег.
Весь мир – дерьмо, цель – гастроном,
а по роже: чисто Курт Кобейн,
Ручки чешутся у твари
пострелять прохожих Ульрикой –
Знать, дрожащая попалась:
помечтала – обломалась. Жри портвейн,
С «мам-анархией» на пару сублимируй,
«Панки, хой!»
<…>
Здесь есть ассортимент
на любой тонкий вкус:
Есть спрос на анархистов в «косухах»,
на любителей Джа,
На поп-корновых наци, сатанизм
и далай-лам а-ля рюсс;
На полке рядом «На-На» –
лишь другая цена.
<…>
Че Геваре на майке
А настоящий бы начал
с расстрела господ «леваков»,
Играющих в песочнице в «герилью»,
в «68-й год».

Предыдущее поколение левой молодежи, порожденное «перестройкой» и отчасти «постперестройкой», тяготело либо ко «взрослым» левым партиям, либо к западным «интернационалам» (троцкистским и анархистским), существуя часто на их деньги и фактически втягиваясь в их полит-бюрократическую деятельность. Такие молодежные группы есть, конечно, и сегодня (это в первую очередь комсомолы). Но новая волна, волна читателей Цветкова и субкоманданте Маркоса, склонна уже все делать сама. Эти ребята и девушки поняли, что никто, кроме них, не создаст новую революционную культуру. И вот на свои собственные деньги они печатают бюллетени, газеты и журналы – политические, литературные, музыкальные: в Москве – «Скепсис», в Петербурге – «Арт-город», в Альметьевске – «Крамола», во Владивостоке – «Зима будет долгой», в Ярославле – «Ультиматум» и «Тротиловый эквивалент», в Чите – «Час Ноль», в Тюмени – «Мертвый город», в Смоленске – «Духовщина» и т.д.

Эта молодежь все меньше нуждается в «официальной» культуре, все меньше зависит от нее и, следовательно, все меньше контролируется культурно и ментально властью и большим бизнесом. TV эти ребята часто принципиально не смотрят вообще (в одной из песен группы «Навь» ситуация постоянно выключенного телевизора – что