), где запрещен наемный труд и невозможна продажа земли. Там идеология отсутствовала полностью,
создание коммун вытекало только из практических потребностей. В Израиле существует и частная собственность, и капиталистические отношения, но рядом живут коммуны.
Я полагаю, что при разработке коммунистической теории нельзя пройти мимо стыдливо вычеркнутой из памяти попытки полуграмотного Никиты Хрущева, который разоблачив культ личности и внедрив кукурузу в Вологодскую область, дал директиву построить в СССР коммунизм к 1980 году и перегнать США «не менее, чем в шесть раз и оставить далеко позади нынешний объем промышленного производства США». Бредовая идея была подхвачена и воспета миллионами проповедников «научного коммунизма», сотнями академиков (у нас академиком по общественным наукам можно стать только при восхвалении бредовых идей). После отставки Хрущева об этой идее приказано было забыть. Исторические факты, однако, не забываются. И никогда не будет забыто преследование генетиков по команде из ЦК КПСС, объявление кибернетики «наукой мракобесов», продовольственная программа, на которой сделал карьеру Горбачев, «забывший» о ней полностью уже на своем последнем съезде КПСС.
И приходили к коммунизму люди по-разному. Моя мать родилась в Курляндской губернии (Латвия) в бедной рабочей семье. С девяти лет начала работать в типографии, получила трехклассное образование. Девятнадцати лет вступила в подпольную организацию большевиков. Ради чего? Должностей и дач? В перспективе были только тюрьмы и Сибирь (она их и получила). А во время деникинского подполья в Киеве ей при провале угрожала верная смерть. Но к коммунизму ее привело желание создать мир справедливости. Она жила для других и за 40 лет пребывания в партии не накопила себе ровным счетом ничего. Отец, тоже коммунист-подпольщик, погиб в гражданскую войну, сражаясь за светлую идею.
Хакамада, как пишет она сама в мемуарах (см. «Сов. Россия», 29.01.02), вступила в коммунистическую партию, дав взятку – бутылку коньяка. Это было ей необходимо для карьеры преподавателя марксистской политэкономии. Когда это стало невыгодным, отреклась от коммунизма и вступила в партию жирных ренегатов Чубайса и Гайдара. Это сулило прибыль. И у нее тоже есть мечта – создать шикарный собственный ресторан с гейшами. А пока – обманывать избирателей и неустанно мелькать в газетах, на телевидении и радио.
Французский социолог Г. Лебон считал что «общественное неравенство, страсть к богатству одних и нищета других
