В этом отношении интересна и история Югославии. Образцовая страна социализма коммуниста Броз Тито, когда он поссорился со Сталиным, была объявлена «фашистским режимом Тито-Ранковича». После смерти Сталина Югославия была опять признана социалистической. А ее общественное устройство при этом не менялось. Стало быть, оценка общественного строя зависит не от социальных критериев?
Капитализм, в отличие от феодализма, есть общество юридического равенства. Любой человек может войти в парижский ресторан Максима, куда ходят короли и звезды, но чашечка кофе стоит там дороже десяти обедов в обычном ресторане. Как говорил Марк Твен, и нищий, и миллионер имеют одинаковое право спать под мостом. Коммунизм же теоретически есть общество фактического равенства. Но при сталинском коммунизме были закрытые распределители, куда я не имел права войти, спецбольницы, спецполиклиники и прочие привилегии. Кстати, они сохранились, только теперь в «Кремлевку» может за деньги и бандит лечь, но министра там лечат бесплатно, у него есть на это право, которого нет у дворника. Имеют свои больницы и санатории Совмин, ФСБ, МВД и т. д. Иначе говоря, общественное устройство России допускало и допускает юридическое неравенство, более соответствующее феодализму, не говоря уже о Гулаге и психушках за инакомыслие. Закон допускал уголовную ответственность вообще без всякой вины (например, членов семьи военнослужащих-перебежчиков и друзей «врагов народа»). Я понимаю Солженицына, который ненавидит коммунизм, отождествляя его с Гулагом, что совершенно неправильно.
Конечно, на фоне современного мафиозного строя России, хаоса и развала, вымирающего по миллиону в год населения, беспризорности, неслыханных размеров воровства и коррупции, советское время многим представляется благом, но мы говорим не об этом, а о соответствии строя идеалам коммунизма – общества всеобщей справедливости и равенства. Кстати, и сейчас вряд ли хоть один человек верит в прокламируемый властями лозунг, что закон у нас один для всех. Сами власти в это тоже не верят, что они доказывают ежедневно.
С точки зрения теории и практики коммунизма, интересна история образования государства Израиль, которое первым признал Советский Союз. Как известно, евреи были изгнаны со своей земли и рассеяны по всему свету. В конце 19 в. в Америке возникла идея возвращения евреев на историческую родину к горе Сион (центр Иерусалима), почему движение было названо сионизмом. Евреи проникали в Палестину, выкупая земли у арабов, продававших земли преимущественно негодные – болота и пустыни. Превратить их в плодородные земли можно было только самоотверженным коллективным трудом, тем, который Ленин называл коммунистическим. По пояс в воде или в нестерпимой жаре каменистой пустыни молодые ребята работали от зари до зари с автоматами за спиной, ибо арабы ухе тогда стремились изгнать их. И они превратили эти бесплодные земли в цветущие сады. Крохотный Израиль экспортирует овощи и фрукты в огромную, богатую уникальным черноземом Россию, включая киви, которыми Ельцин гордился так, будто он вырастил их на своей даче. Именно так возникли коммуны-кибуцы, в которых осуществлен принцип труда по способности, потребления по потребности (никто из коммунистов не считал, что при коммунизме будут удовлетворяться
