Современную критику демократии можно понимать как стремление исправить демократические институты. Между тем, иная интерпретация внутренней слабости демократии исходит из предположения, что рождается новая форма отношений между государствами, которая по форме и риторике будет демократической, но на деле антидемократической. Появляется проблема не институтов, а личности.
Здесь не может быть предметом дискуссии искусственное превосходство демократического порядка над недемократическим. Речь идет о том, что институционализация демократии длилась два века, причем только в одной части мира. Попытка организовать весь мир по этой модели является прямым отрицанием живого развития каждой культуры – ее опыта и ее мудрости, а новая история по сути стала в международных отношениях радикальным «демократическим Левиафаном».
В таких условиях ложь великих держав преодолевает оборону малых стран. Важную роль в этом играют СМИ. Как безопасно реагировать на медийную инфильтрацию не слишком дружественных государств?
О СМИ можно думать хорошо или плохо, но они осуществляют свою функцию: снабжают информацией граждан – пользователей. Современное общество – общество информации. Все виды деятельности, в том числе и институты, на любом этапе работы зависят от «сведений», информации. СМИ обязаны снабжать граждан информацией, необходимой им для ориентации и координации в общественном пространстве. Если известно, что от вида и качества информации зависит направление и структура принятия решения по любому вопросу, тогда становится ясно, насколько важную роль играет в этом тот, кто «снабжает граждан информацией», за качеством которой стоит определенный политический и экономический интерес. И потому сербы вынуждены пользоваться чужой, а не собственной информацией, и чужими точками зрения.
Например, в Республике Сербии существуют радио– и телеканалы, которые полностью зависят от иностранного капитала, потому их программы максимально ориентируются на американскую культуру (кино, эстрада, спорт). Внимательный анализ содержания показывает их политическую окраску, то есть полную ориентацию на «прозападные партии» и ярко выраженный отбор в политическом информировании и минимальную заинтересованность в национальной культуре. Они могут делать это в полном соответствии с правилами свободного информирования, но характер финансовой поддержки ясно свидетельствует о тех интересах, которым они служат. Это результат новой «картины мира»: деньги не знают границ, а за деньгами как за постмодернистской идеологией следует все прочее – государство, традиции, нация, мораль, ценности.
