Одному из братьев по обществу журналисту Карлу Харреру (Harrer) руководством общества было поручено установить контакт с рабочим-слесарем Антоном Дрекслером, автором книги «Мое политическое пробуждение», организатором рабочего кружка, на основе которого была создана Немецкая рабочая партия.
В ноябре 1919 года был создан строго законспирированный «Боевой отряд Туле», в задачу которого входило ведение борьбы против «советских» тенденций в Баварии, в первую очередь в самом Мюнхене. Штаб-квартира этого боевого отряда «Общества Туле» была организована неподалеку от гостиницы «Четыре времени года», и туда стекалась информация самого разного плана от большого количества осведомителей, которая затем передавалась представителям «рейхсвера» и добровольческого корпуса.
Следует также сказать о том, что и газета «Мюнхенский беобахтер», которая вскоре стала называться «Фелькише беобахтер», имела самые тесные связи с братьями по тайному обществу.
Здесь замыкается один из кругов или один из элементов биографической параболы в жизни А. Гитлера. У него складываются самые тесные отношения с Д. Экартом, который и познакомит молодого партийного пропагандиста с главным теоретиком расового антисемитизма англичанином, но немцем в душе, Хьюстоном Стюартом Чемберленом, который жил, после 20 лет, проведенных в Вене, недалеко от Мюнхена в Байрейте.
А. Гитлер рано стал стремиться к тому, чтобы производить на других впечатление решительного человека, человека действия, а не интеллектуала-слабака. После Первой мировой войны, находясь в Мюнхене, он уже говорил о том, что готов «проломить череп тому, кто отважится оппонировать» ему в политическом споре (Fest, 91).
Нельзя исключить, что это качество особенно нравилось представителям «Байрейтского кружка»: они искали решительного и смелого политика, на которого можно было бы возложить провиденциальное дело своего учителя Р. Вагнера.
Глава III Формирование нацистской идеологии
Некоторые немецкие историки вынуждены признать, что образ России, сложившийся в Германии после прихода А. Гитлера к власти 30 января 1933 года, имеет мало общего со своим оригиналом и больше характеризует самих немцев (Russlandbild, 11).
Одним из творцов образа России в Германии был Альфред Розенберг. Еще в 1922 году он опубликовал в Германии злобный пасквиль под названием «Чума в России», из которого сам как автор позднее был вынужден вычеркивать целые страницы.
Однако последнюю страницу своего сочинения он оставил в неприкосновенности. Призывая к борьбе против «иудейского большевизма», он подчеркивает: «Здесь нет другого выбора – либо уничтожение, либо – победа» (очевидно, что под «победой» следует понимать физическое уничтожение противника; Das Russlandbild, 16).
