— Много ты в княжеских теремах бывал! — неприветливо отозвался Роська. Вопрос Артемия ему почему-то не понравился. — Умею, и все.
— Его бабуля научила, — пояснила Красава. — Только он сам не заметил.
— Все я заметил, — пробурчал Роська, но чувствовалось, что разъяснение Красавы для него такая же неожиданность, как и для остальных ребят.
— Пойдемте со мной! — распорядилась хозяйским тоном Красава. — Они там еще долго будут.
В пристройке, куда Мишке еще не доводилось заглядывать, обнаружилась чистенькая комнатка с накрытым для угощения столом. Посреди стола стоял, укутанный в тряпки, чтоб не остыл, объемистый кувшин со сбитнем, а на деревянных подносах накрытые полотенцами пироги. Проголодавшиеся с дороги отроки дважды приглашать себя не заставили, а Красава скромно уселась в уголке, ответив на Мишкино приглашение к столу одним словом:
— Невместно!
Мишка жевал пироги, запивал сбитнем, вставлял реплики в общий разговор, но мысли его были заняты другим.
«Светлая боярыня, я с вас балдею! Латинский девиз на гербе — прерогатива католического рыцарства, как он на Нинеином знамени оказался? Вообще-то это «в струе» знакомства с княгиней из рода Пястов, но ничего не объясняет, а, наоборот, запутывает. Может быть, Нинея в молодости в Европах обреталась? Допустим. Можно допустить даже, что была замужем за кем-то, кто имеет право на герб. Но само-то изображение древнеславянское! Или разъятое ярмо используется и в западноевропейской геральдике? Тогда получается, что мы с дедом ошиблись в определении древности ее рода. Нет, не получается — отец Михаил говорил, что для ее родословной и триста лет пустяк.
Может жена иметь отдельный от мужа герб? Не знаю, геральдикой никогда особо не интересовался, но если это допускается, то симбиоз славянского изображения с латинским девизом возможен. Или нет? Ни черта вы, сэр, не знаете, одни сплошные загадки. Попробуем зайти с другой стороны. Что значит ее девиз? Может быть, Красава знает? Вряд ли, но попытка не пытка».
— Красава, а про какого сильного у бабули на знамени написано? Я не до конца разобрал.
— Про такого, кто сам своей силе хозяин, — как само собой разумеющееся, разъяснила маленькая волхва. — Ты видел, что там ярмо вышито? Потому и сказано про покоренную силу: «Сила дается тому, кто сам себя покоряет».
«Ишь ты, гекзаметр, блин. Получается, что покоренная сила — это умение властвовать собой, без которого нет ни правителя, ни руководителя. Мне, кстати сказать, такой девиз тоже подошел бы — Лисовина в себе обуздать со-ов-сем не просто. А ярмо разъято потому, что впрячься в него может только сильный — тот, кто властвовать собой научился и понимает, что власть — это ярмо».
